tag:blogger.com,1999:blog-83627723334150797172024-03-10T03:46:03.195+01:00El Neandertal tonto ¡qué timo!La imagen del neandertal bruto es un tópico extendido más allá de las disciplinas científicas.
Esa visión no se basa en evidencias: Es fruto de viejas inercias en la investigación y de modelos simplistas sobre el Homo sapiens y la desaparición de los Neandertales.
Aquí recogeremos las evidencias científicas que existen, y las que se vayan publicando, sobre los modos de vida y la cultura de los neandertales.Millán Mozotahttp://www.blogger.com/profile/15399161559707492719noreply@blogger.comBlogger175125tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-9247757065492920022021-06-08T17:35:00.007+02:002021-06-09T09:10:22.788+02:00Las Historias de Khulmani T1x11: Simbolismo Neandertal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBDg8J8mudeGsUkHTxyCgpbGtVJHuHqrJqqXbD__m19ZgZ5GHiZRlVSPloiANGEZ8oVRxdLsoGHVGvFa9cy4uhn4ANJlHU0pnDScjqm7eloJUaA25Qpzi0xrAUK0CUSWC61LrYrEZjQcA/s800/T1E11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBDg8J8mudeGsUkHTxyCgpbGtVJHuHqrJqqXbD__m19ZgZ5GHiZRlVSPloiANGEZ8oVRxdLsoGHVGvFa9cy4uhn4ANJlHU0pnDScjqm7eloJUaA25Qpzi0xrAUK0CUSWC61LrYrEZjQcA/w356-h356/T1E11.jpg" width="356" /></a></div><br /><p>Pues ya tenéis disponible otro episodio del podcast <b>Las Historias de Khulmani,</b> y en esta ocasión vuelvo con los <b>Neandertales </b>para hablar de sus <b>comportamientos simbólicos</b>. </p><p>Quiero aprovechar esta entrada para agradecer a los autores de <i>blogs</i> <a href="https://prehistorialdia.blogspot.com/" target="_blank">David Sánchez</a>, <a href="https://nutcrackerman.com/" target="_blank">Roberto Sáez</a>, <a href="https://paleoantropologiahoy.blogspot.com/" target="_blank">Juan Manuel Fernández López</a>, <a href="http://lacienciadivulgativa.blogspot.com/" target="_blank">Iván Diaz</a>, <a href="https://johnhawks.net/" target="_blank">John Hawks</a> y <a href="http://neanderthalis.blogspot.com/" target="_blank">Martín Cagliani</a>, entre otros, porque sus entradas sobre estos temas me han servido para estructurar y completar la documentación del programa, guiándome a los artículos científicos y revisiones más recientes sobre el tema.</p><p></p><p> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_71101698" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_71101698_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe></p><p></p>Enlaces:<br /><br /><b>Simbolismo neandertal en general, en el <a href="https://www.blogger.com/#">blog de Nutcrackerman</a>. </b><br /><br /><b>Santuario de Bruniquel:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">National Geographic</a>.</li><li><a href="https://www.blogger.com/#">Nature</a>.</li></ul><b>Grabado de Gorham's Cave:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">PNAS</a>.</li><li><a href="https://www.blogger.com/#">Blog "El Neandertal Tonto, ¡Qué Timo!</a>"</li></ul><b>Pinturas neandertales:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">National Geographic</a>.</li><li><a href="https://www.blogger.com/#">Science</a>.</li></ul><b>Pigmentos neandertales:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">Blog de John Hawks</a>.</li><li><a href="https://www.blogger.com/#">Nature</a>.</li></ul><b>Adornos personales:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">Blog "Paleoantropología Hoy"</a>.</li></ul><b>Enterramientos:</b><br /><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.blogger.com/#">Blog "El Neandertal Tonto, ¡Qué Timo!</a>"</li></ul>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-13047042266872242812021-03-18T14:54:00.001+01:002021-03-18T19:21:00.542+01:00Nuevo episodio del podcast sobre lo que más os gusta... ¡Tecnología Neandertal!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DZYrMyq2i3wBD4NpooMzeW222xItaehhz-pYng5nomPa_1uovgBJdCzG228CgGy6FwyZJUK6dGhjoSj4Z6blestiyzNPpanjg1O-mUVkdiRzq3Y2Oh8EJwwnGs96bH5UVJqB10H5TKE/s800/tecneander.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="794" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DZYrMyq2i3wBD4NpooMzeW222xItaehhz-pYng5nomPa_1uovgBJdCzG228CgGy6FwyZJUK6dGhjoSj4Z6blestiyzNPpanjg1O-mUVkdiRzq3Y2Oh8EJwwnGs96bH5UVJqB10H5TKE/s320/tecneander.jpg" /></a></div><br /><p>He publicado un <b>nuevo episodio</b> de <b>mi podcast</b> <b><i><a href="https://www.ivoox.com/podcast-historias-khulmani_sq_f11070594_1.html">Las Historias de Khulmani</a></i></b>. </p><p>Este capítulo trata sobre<b> tecnología neandertal.</b> En él hablo de cómo estos parientes nuestros recogían materias primas, fabricaban con ellas todo tipo de herramientas, y las utilizaban para las más diversas tareas. </p>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_67046487" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_67046487_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe><div><br /></div><div><div><b>Enlaces:</b></div><div><br /></div><div>Blogs:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://timoneandertal.blogspot.com/" target="_blank">Mi blog sobre Neandertales</a>.</li><li><a href="https://paleoantropologiahoy.blogspot.com/" target="_blank">El excelente blog paleoantropología hoy.</a></li><li><a href="https://nutcrackerman.com/" target="_blank">El no menos excelente Nutcrackerman</a>.</li></ul></div><div>Trabajos científicos:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://books.ub.uni-heidelberg.de/propylaeum/catalog/book/408" target="_blank">Retouching the Palaeolithic</a>.</li><li><a href="https://www.pnas.org/content/110/35/14186.short" target="_blank">Neandertals made the first specialized bone tools in Europe</a>.</li><li><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0195044" target="_blank">A Middle Palaeolithic wooden digging stick from Aranbaltza III, Spain</a>.</li><li><a href="https://www.pnas.org/content/115/9/2054.full" target="_blank">Wooden tools and fire technology in the early Neanderthal site of Poggetti Vecchi (Italy)</a>.</li><li><a href="https://www.pnas.org/content/116/44/22081.full" target="_blank">Middle Paleolithic complex technology and a Neandertal tar-backed tool from the Dutch North Sea</a>.</li><li><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305440306000197" target="_blank">A new Palaeolithic discovery: tar-hafted stone tools in a European Mid-Pleistocene bone-bearing bed</a>.</li><li><a href="https://www.nature.com/articles/s41598-020-61839-w" target="_blank">Direct evidence of Neanderthal fibre technology and its cognitive and behavioral implications</a>.</li><li><a href="https://www.nature.com/articles/srep22159" target="_blank">Selection and Use of Manganese Dioxide by Neanderthals</a>.</li><li><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0218568" target="_blank">Provenance, modification and use of manganese-rich rocks at Le Moustier (Dordogne, France)</a>.</li></ul></div><div>Obras literarias:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://gutenberg.net.au/ebooks06/0602061h.html" target="_blank">The Grisly Folk</a>.</li><li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Ugly_Little_Boy" target="_blank">The Ugly Little Boy</a>.</li><li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Gnarly_Man" target="_blank">The Gnarly Man</a>.</li><li><a href="https://www.casadellibro.com/libro-el-clan-del-oso-cavernario-los-hijos-de-la-tierra-1/9788415140207/1828668" target="_blank">El Clan del Oso Cavernario</a>.</li></ul></div><div><i>Música CreativeCommons: Driving to the Delta (Lobo Loco), Running Waters (Jason Shaw), Podcast Theme (Kevin Hartnell), Pure Adrenaline (Eddy).</i></div></div><div><br /></div>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-218706714916245012021-02-18T13:08:00.005+01:002021-02-18T13:10:33.225+01:00Más divulgación de arqueología y prehistoria (podcast, divulgafichas...)<p>Una breve entrada para dar noticia de cómo van las <b>iniciativas de divulgación sobre arqueología y prehistoria </b>en las que sigo inmerso... ¡aunque ya no me centre tanto en nuestros queridos grupos neandertales!</p><p>Por un lado, he seguido redactando <b>Divulgafichas,</b> y coordinando <b><a href="https://cienciainclusiva.wordpress.com/divulgafichas/" target="_blank">esa colección</a></b>, que ya cuenta con una <b>veintena de fichas divulgativas</b>, sobre toda clase de productos de ocio y entretenimiento que se pueden usar en divulgación y en educación. Hay fichas de <b>videojuegos, juegos de mesa, cómics, libros infantiles</b>,<b> películas,</b> etc. Y la mayoría tratan de temas de arqueología y prehistoria. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTUnuZiW4E8NZMXk189rugpZY4v-vPHwCLqgVevsZDNpNvCRXfiyhILiyoFwdBPIhNcHXDVqMz55EgRE-SNz8NgJsyD8JFI2Tk7WH2Fagw-pR0eSq1zDqQIN7Qgg1SpShoc-ahQAneeLE/s1075/laexcavacion-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="753" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTUnuZiW4E8NZMXk189rugpZY4v-vPHwCLqgVevsZDNpNvCRXfiyhILiyoFwdBPIhNcHXDVqMz55EgRE-SNz8NgJsyD8JFI2Tk7WH2Fagw-pR0eSq1zDqQIN7Qgg1SpShoc-ahQAneeLE/w273-h390/laexcavacion-1.jpg" width="273" /></a></div><br /><p>Por otro lado, mi <i>podcast</i> <i><b>Las Historias de Khulmani </b></i>ya tiene siete episodios, de los que quiero destacar:</p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD2ZiUvAymCUOeDJylizFtWgzOFPrBwSEBhY9Jj9CetaOOsnzqWwSSuoNEk3qdj-gNDNQJY3C5S7EV5x7o3FL3L8pRh4gvJkjjTED_ctP7x7T5nIQF8QBFVnF0kjsP0SIMvun_kxGuX8c/s225/podcast.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="225" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD2ZiUvAymCUOeDJylizFtWgzOFPrBwSEBhY9Jj9CetaOOsnzqWwSSuoNEk3qdj-gNDNQJY3C5S7EV5x7o3FL3L8pRh4gvJkjjTED_ctP7x7T5nIQF8QBFVnF0kjsP0SIMvun_kxGuX8c/w200-h199/podcast.jpg" width="200" /></a></div><p>Un <b><a href="https://www.ivoox.com/especial-arqueologia-prospecciones-excavaciones-audios-mp3_rf_63655991_1.html" target="_blank">especial sobre la práctica de la arqueología</a></b>, dónde explico las prospecciones y las excavaciones desde mi propia experiencia.</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRv2vRgRK-lFEjkx2xyrR8WR7-u49vn5Q0rw06aipo6_jLiuDIqGY36U8Q-UCS1ypPGFKJGyFPVOz_K9qVWz7yAHj8c7kZREcxVGpaVkmXNIyPBVC63gR_s_-aItvsOW2-WgOlSVesAAU/s800/podcast2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRv2vRgRK-lFEjkx2xyrR8WR7-u49vn5Q0rw06aipo6_jLiuDIqGY36U8Q-UCS1ypPGFKJGyFPVOz_K9qVWz7yAHj8c7kZREcxVGpaVkmXNIyPBVC63gR_s_-aItvsOW2-WgOlSVesAAU/w200-h200/podcast2.jpg" width="200" /></a></div><p>El episodio más reciente publicado, que trata sobre <b><a href="https://www.ivoox.com/pueblos-cazadores-recolectores-audios-mp3_rf_65177255_1.html" target="_blank">pueblos cazadores recolectores</a></b>. </p><p></p>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-57813980102679193522020-11-22T02:21:00.001+01:002020-11-22T02:21:10.941+01:00Novedades paleolíticas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoLWBuDHlhZYs_WKfVsU5ZCJn7mxlOHNSVhDCMn8do7r6sCqh-CB8So2Y22m0zdP96wo0eY7BJsPiVIARofWTPNOswmRfBG7oyBwoEqA_opwRf8HpH-DGlh3HWJJr6Ff6oE10nc-Vq6zo/s1069/HUPREHISTORIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1069" data-original-width="753" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoLWBuDHlhZYs_WKfVsU5ZCJn7mxlOHNSVhDCMn8do7r6sCqh-CB8So2Y22m0zdP96wo0eY7BJsPiVIARofWTPNOswmRfBG7oyBwoEqA_opwRf8HpH-DGlh3HWJJr6Ff6oE10nc-Vq6zo/s320/HUPREHISTORIA.jpg" /></a></div><p>Aunque llevo tiempo sin hacer cosas neandertales, sí que estoy trabajando en muchos temas de prehistoria en general y Paleolítico en particular. Os comento que:</p><p></p><ol style="text-align: left;"><li>Estoy realizando con mis compañeros/as de Ciencia Inclusiva una serie de <i>Divulgafichas</i>, que evalúan diversos productos de ocio y entretenimiento. Podéis encontrarlas <b><a href="https://cienciainclusiva.wordpress.com/divulgafichas/" target="_blank">AQUÍ</a></b>. Hay fichas de <b>videojuegos, juegos de mesa, cómics y libros infantiles</b> sobre la prehistoria.</li><li>Acabo de publicar el cuarto episodio de mi <i>podcast</i> personal de divulgación científica, el cual trata sobre <b><a href="https://www.ivoox.com/paleolitico-superior-audios-mp3_rf_60748439_1.html" target="_blank">el Paleolítico Superior.</a></b> </li></ol><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgire3ciSTQ6IZnAFwIEwDQS5LlrEyjFb7c22Wce9cdVSvksdjyTphRgPNPy-03r-2Qj9tppILThPsmRRobx6vvPnC30IvK7bZP1iUapQAQdkTsyAnF4E8jeUuEzMsOmx32Hel3atPrKMs/s800/PALEOL%25C3%258DTICOSUP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgire3ciSTQ6IZnAFwIEwDQS5LlrEyjFb7c22Wce9cdVSvksdjyTphRgPNPy-03r-2Qj9tppILThPsmRRobx6vvPnC30IvK7bZP1iUapQAQdkTsyAnF4E8jeUuEzMsOmx32Hel3atPrKMs/s320/PALEOL%25C3%258DTICOSUP.jpg" /></a></div><br /><div>Sin más, ¡espero que os resulte curioso o interesante!</div><div><br /></div><p></p>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-13920668840537308822020-10-11T09:41:00.002+02:002020-10-11T09:44:40.182+02:00Nuevo podcast personal de Historia y episodio 1: Neandertales.<p>Hoy he comenzado una nueva aventura, con un<b> <i>podcast </i>personal de Historia</b>. Es un pequeño programa que trataré de mantener con periodicidad quincenal, y en el que trataré de todos los temas que me gusten y me apetezcan con espíritu divulgativo y la intención de entretener. </p><p>Como es lógico, muchos episodios tendrán que ver con la <b>arqueología y la prehistoria</b> ¡pero no todos! También habrá programas de <b>otras temáticas y periodos históricos</b> y, en ocasiones, sobre otras ramas de las ciencias humanas y sociales, como la <b>antropología</b>. </p><p>Al final de cada programa también comentaré algunos <b>productos de ocio y entretenimiento</b> (películas, novelas, juegos, etc.) que tengan que ver con el tema de ese episodio. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKtBLbMW8kdsrQ6PCHqG-6I0NRVUqgj-0HubZytYneHIiSnrmC2cqw3IjNh6QFgj1rtAQ3RB2MplYS9N-4sPljdO6HcID4iVnb7b9jYq9Eu81pOoG5Ss49j3HGgsXKa2sejVNi7uwgvKE/s800/NEANDERTALES.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKtBLbMW8kdsrQ6PCHqG-6I0NRVUqgj-0HubZytYneHIiSnrmC2cqw3IjNh6QFgj1rtAQ3RB2MplYS9N-4sPljdO6HcID4iVnb7b9jYq9Eu81pOoG5Ss49j3HGgsXKa2sejVNi7uwgvKE/s320/NEANDERTALES.jpg" /></a></div><p><span style="font-size: large;">Sin más, os dejo el primer programa que, como no, trata sobre <b>neandertales</b>.</span></p>
<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_57740920" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_57740920_4_1.html?c1=ffcd00" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://go.ivoox.com/sq/1070594 " target="_blank">Y aquí podéis suscribiros al podcast</a></b>.</span></div><p><br /></p><p><br /></p><p> </p>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-81552140547231108522020-09-28T10:59:00.003+02:002020-09-28T11:02:07.540+02:00Divulgafichas de contenido científico (sobre temas neandertales también)<p>Despierto por un momento al durmiente (el blog) para comentar una iniciativa que puede ser de interés para quien pase por aquí. </p><p>Como parte de mis <b>trabajos de divulgación</b>, colaboro en la preparación de unas<b> fichas </b>que evalúan el contenido científico de productos de ocio popular: juegos de mesa, cómics, libros infantiles, etc. Las denominamos <b>Divulgafichas de contenido científico</b>. </p><p>Dentro de esas fichas ya hemos publicado varias sobre productos cuya temática son, directa o indirectamente, los<b> neandertales.</b> </p><p>Así que os invito a visitar la <b><a href="https://cienciainclusiva.wordpress.com/divulgafichas/">web de nuestras actividades de divulgación</a></b> para consultar esas fichas, que quizás sean de vuestro interés.</p><p>¡Hasta la próxima!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cienciainclusiva.wordpress.com/divulgafichas/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="1341" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIOsSD-n1196j6qPUB6MrF0fX9hn4CyYAFlQFHeEFjlta3MHq7CPvBBUMj6Nl7MNlMrCuIIiVa9obpz1Q_is519pMj2DD7UkebnrorEhrj_BUnxs4Yysw1CdUZ2C916f4U6GTbGny806c/w640-h381/cov.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-114810838882202662019-01-16T10:30:00.000+01:002019-01-16T10:30:01.047+01:00Materiales de divulgación sobre Neandertales<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Hago resurgir el blog de las profundidades, cual Ry'leh, para compartir el material didáctico que usé en una reciente charla sobre Neandertales. En los últimos años he dirigido mis <a href="https://csic.academia.edu/Mill%C3%A1nMozota">trabajos de investigación</a> a otras problemáticas, sobre todo del Neolítico, pero eso no significa que no siga interesado en los grupos neandertales y me mantenga al día de los avances en los estudios.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FULzyBxcWaI1MoDtIpMF53EM7iLp-o3pOJ9iHymtM1E5Q0h25G0qmwnGhaeoYNabhE04efcjlUjAFBzdozd3aUZey3nOpYdNfiX-bqOe1_Zv6kX6_wAQDnDXB-4LDFyWNlep2G35yOk/s1600/neandertales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="1477" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3FULzyBxcWaI1MoDtIpMF53EM7iLp-o3pOJ9iHymtM1E5Q0h25G0qmwnGhaeoYNabhE04efcjlUjAFBzdozd3aUZey3nOpYdNfiX-bqOe1_Zv6kX6_wAQDnDXB-4LDFyWNlep2G35yOk/s320/neandertales.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Sin más dilación, os dejo los<b> archivos <a href="https://drive.google.com/open?id=1L1E3DPqfenZWez0a4T5zXafAiHEFFI7r">en PDF</a> y <a href="https://drive.google.com/open?id=10YIoaTLhX_nGzt18QMXpu9hXLFeL1FzD">PowerPoint</a> </b>de la charla.<br />
<br />
<i>Nota bene<br /><br />Material educativo. Imágenes de múltiples autores incluidas como Uso Legítimo. La PI y/o copyright son propiedad de cada autor/a individual y/o quienes ostentan el copyright. Esta presentación educativa no supone ninguna declaración sobre esa cuestión.<br /><br />Teaching material. Multiple author's images included under Fair Use. IP and/or copyright is property of each individual author and/or copyright holder. This educational presentation makes no statement on this aspect.<br /><br />Check https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sobre_el_uso_legítimo</i><i> about Fair Use.</i></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-15865166765050066212018-01-09T13:35:00.001+01:002018-01-09T13:35:33.713+01:00¡NeaNNNdeRRRtal!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Si, sé que tengo muy abandonado el blog... pero no podía dejar pasar esta tira cómica que he recibido vía <i>facebook. </i><br />
<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhEROUGUxq-sFgGmeK9ijugKclULumKAt-cEoQ96oI1Z6ZKdKdygFsxv1JbWU1ic35ZD3fuJK3m_-JFzoOSuUMKUaktx2PMR1leJqaB7veE9NpQyAuzP54GtcXW9HBhOdzN8iEqDxN0U/s1600/neander.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhEROUGUxq-sFgGmeK9ijugKclULumKAt-cEoQ96oI1Z6ZKdKdygFsxv1JbWU1ic35ZD3fuJK3m_-JFzoOSuUMKUaktx2PMR1leJqaB7veE9NpQyAuzP54GtcXW9HBhOdzN8iEqDxN0U/s640/neander.jpg" width="627" /></a> </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><b>¡Lo hubiera hecho! No regrets.</b></i></div>
</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-34017381239178089822017-10-17T15:00:00.001+02:002017-10-17T21:59:38.379+02:00Actividad de divulgación en Aspe sobre el Paleolítico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
La pasada semana, el viernes 13, pude participar en una estupenda actividad de divulgación sobre la Prehistoria que me permitió volver a sumergirme por un tiempo en mi querida temática paleolítica, y muy especialmente en las sociedades neandertales y del Paleolítico medio.<br />
<br />
Tuve la suerte de ser invitado como conferenciante en el marco de un ciclo de actividades de divulgación sobre el patrimonio y los trabajos científicos en torno a Aspe (Alicante). Una serie de instituciones confluyeron para organizar la conferencia, entre las que destacan el proyecto <a href="http://www.ciudadciencia.es/"><b>Ciudad Ciencia</b></a> (del CSIC y Obra Social La Caixa), el <b><a href="http://www.aspe.es/webs-municipales/museo-historico-municipal">Ayuntamiento y el Museo Histórico de Aspe</a></b>, y la <b><a href="https://www.cincoojos.org/">asociación Cinco Ojos </a></b>(observatorio de Patrimonio).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfJHoSUy67FOm5gVMp4crw7bUk8dYFq9AyXSNtrnF87JOZxfIXsyelmU9oPsx2KrtbzCcs4AN_ADY85i7yfTShdxDDnBq_g3Mm9W5b8ZSXinyPc9JfdYHn3Qs4sxYhflCfNI5FsQTqZw/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="477" height="67" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfJHoSUy67FOm5gVMp4crw7bUk8dYFq9AyXSNtrnF87JOZxfIXsyelmU9oPsx2KrtbzCcs4AN_ADY85i7yfTShdxDDnBq_g3Mm9W5b8ZSXinyPc9JfdYHn3Qs4sxYhflCfNI5FsQTqZw/s200/Sin+t%25C3%25ADtulo3.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvz3ka4o_ChyvzWlmRUY1WEeZZQiW6SFM3Ri5neF5wUiZOfa6NTaaFNOnuYrdFRDXYibLQOmt7Cq0b_7aCFpIGjkgoVBfhIiZZPaIKfkMiTj2l_3Xfm_gOC2zrQwpsqsl8dOgBZKZnCkU/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="60" data-original-width="180" height="66" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvz3ka4o_ChyvzWlmRUY1WEeZZQiW6SFM3Ri5neF5wUiZOfa6NTaaFNOnuYrdFRDXYibLQOmt7Cq0b_7aCFpIGjkgoVBfhIiZZPaIKfkMiTj2l_3Xfm_gOC2zrQwpsqsl8dOgBZKZnCkU/s200/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUj27CJYAzfk1gd8N2wvUZ6rgAZadY4e5IgEQ3prK1CQZwdJ14fkhrKmxTigI-pZkoyE90ox1Ih6pE3AgNng-3HjFc4GlwKeV2qSFvHqfObPj0_z4q9cKEQG2JBBR-ooDtXAlhicMlY-E/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="92" data-original-width="320" height="57" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUj27CJYAzfk1gd8N2wvUZ6rgAZadY4e5IgEQ3prK1CQZwdJ14fkhrKmxTigI-pZkoyE90ox1Ih6pE3AgNng-3HjFc4GlwKeV2qSFvHqfObPj0_z4q9cKEQG2JBBR-ooDtXAlhicMlY-E/s200/5.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
La charla se concibió como un co-rrelato y seguimiento de una <a href="https://www.cincoojos.org/arqueologia/visita-guiada-al-yacimiento-paleolitico-del-pnm-aljezares/">visita guiada</a> (para la gente del lugar) a una zona de gran riqueza arqueológica y natural llamada <a href="http://www.aspe.es/webs-municipales/medio-ambiente/paraje-natural-los-algezares"><b>paraje de los Algezares</b></a>, en el entorno del pueblo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK72NH-Po43hyphenhyphenNikH3tv7Eyfr7JPUdixBDpD5MgkW2bD6OtmaqfDIKT5B2gdzSVjgkOE6aUahz1fjb_ct2QkQGm-M7M5kfMTqjtOeCvDK_dffObv8or5MYbbcucYtQEnyyvTGQzY_fADY/s1600/aljezares.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK72NH-Po43hyphenhyphenNikH3tv7Eyfr7JPUdixBDpD5MgkW2bD6OtmaqfDIKT5B2gdzSVjgkOE6aUahz1fjb_ct2QkQGm-M7M5kfMTqjtOeCvDK_dffObv8or5MYbbcucYtQEnyyvTGQzY_fADY/s320/aljezares.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Coincide que en dicho lugar están apareciendo importantes evidencias de ocupación en el Paleolítico medio, y además proporciona temas de investigación de gran interés en cuanto a geomorfología del Cuaternario.<br />
<br />
Por ello sendos equipos de arqueólogos y geólogos están uniendo fuerzas y trabajando en el campo en estos días de forma coordinada.Con todo ese contexto, la temática que me solicitaron para la conferencia fue la de las dataciones y la cronología para el Paleolítico, y con esa base preparé una charla divulgativa con el título siguiente:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>“Construyendo el tiempo de nuestro pasado remoto: </b><b>Métodos de datación y de ordenación cronológica del Paleolítico”</b></div>
<br />
Como obviamente no soy un experto en todos los sub-campos de tan amplísima temática, me centré para la charla en las cuestiones que más domino: Es decir, en la construcción del relato del Paleolítico desde la historiografía, y en las dataciones por Carbono-14 (un tema que hemos trabajado mucho en los últimos años). Y también me concentré en ofrecer una visión global para el público en general, así como algunos aspectos concretos de utilidad para los profesionales e investigadores en arqueología, ya que sabía que los equipos que trabajan sobre el terreno estarían allí. No con el ánimo de enseñarles nada, a unas personas tan expertas como yo, sino de ofrecer puntos de vista específicos y consejos prácticos que podrían resultar de utilidad. Y, como no, con ánimo de alentar un debate constructivo.<br />
<br />
Aquí os dejo un <a href="https://drive.google.com/open?id=0B6CW0p2Y8n7-RWxVN1dvdk5xUmc"><b>enlace al PDF de la presentación</b></a> que usé como hilo conductor de la charla:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="" border="0" data-original-height="813" data-original-width="1091" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvi6NcdtAyMB3blQZs3ikvtxUvWwTH-IzFm_m1SXKeQDIocenom20dpPI3gUn_O3JCKcC0b_zSMd4pFnaOT9a6Ln_b9giFb1ikI5pyd57vp5FE4ic9iJle1L_oaTCkIp9Xhv9lQObLjw/s320/c1.jpg" title="" width="320" /></div>
<br />
Sobre las imágenes de la presentación conviene señalar que: <span class="js-work-more-abstract-untruncated"><i>Se trata de material educativo con imágenes de múltiples autores incluidas como Uso Legítimo. La PI y/o
copyright son propiedad de cada autor/a individual y/o quienes ostentan
el copyright. Esta presentación educativa no supone ninguna declaración
sobre esa cuestión. <a href="https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sobre_el_uso_leg%C3%ADtimo%20about%20Fair%20Use.">Fair use.</a></i> </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ngELUdJ7Lqy42iS26cgwPw34LHpJzKACVjYstwi3F3Tk74jKKyu1dIdu9R1l2x-Sv4hyphenhyphenRbDxKnpvPBK3h7PLnNb0l9uRI-aoYS431U_NmTZhq6z_Qe-I5_3tNi5GvUGjhpDGlZY7RHk/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="930" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ngELUdJ7Lqy42iS26cgwPw34LHpJzKACVjYstwi3F3Tk74jKKyu1dIdu9R1l2x-Sv4hyphenhyphenRbDxKnpvPBK3h7PLnNb0l9uRI-aoYS431U_NmTZhq6z_Qe-I5_3tNi5GvUGjhpDGlZY7RHk/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Sobre el resultado de la actividad, la verdad es que fueron magníficos el recibimiento, la acogida y la respuesta del público asistente. El público lo componía una cincuentena de personas, que incluía a aproximadamente una docena de arqueólogos/as y geólogas/os, además de personas de todas la edades de la propia localidad de Aspe.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj07LGHLgUY4hnMwNje3ViUJgI9gewXr8zr2WuHfhVKq-OKQnRdCfQvJuwOJER9ygL6YmOVGPStWdw2i2pSxEuEM3N7GbkasdMQ-x3RzDC_BoVTvOYesj7m07yy6__7mVe2nAY8zV1TF8g/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="575" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj07LGHLgUY4hnMwNje3ViUJgI9gewXr8zr2WuHfhVKq-OKQnRdCfQvJuwOJER9ygL6YmOVGPStWdw2i2pSxEuEM3N7GbkasdMQ-x3RzDC_BoVTvOYesj7m07yy6__7mVe2nAY8zV1TF8g/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
El interés de las personas presentes se reflejó en el largo e intenso turno de preguntas y debate al final de la charla, en el que surgieron temas de discusión y reflexión muy interesantes: desde las razones últimas de la investigación científica sobre el Paleolítico, a aspectos concretos como la calibración del Carbono-14.<br />
<br />
Al día siguiente tuve la fortuna de acompañar a los equipos científicos antes mencionados en su trabajo de campo en los Algezares, durante las primeras horas de la mañana. Y pude ver<i> in situ</i> los muy interesantes materiales arqueológicos, en particular de <i><b>Paleolítico medio</b></i>, que están encontrando en sus prospecciones intensivas. <br />
<br />
Para concluir esta entrada, quiero enviar mi más sincero agradecimiento a todas las personas que organizaron, coordinaron y enriquecieron esta actividad, muy especialmente a <b>Daniel Puerto García, Jose Ramón García, María Berná </b>(¡gracias por la explicación del Museo!)<b>, Paloma Arroyo, Jaime Cuevas, Ivan Escobar</b> y <b>Mariano Cuevas,</b> a quien agradezco muy especialmente la visita guiada por los más interesantes aspectos etnográficos e históricos del paraje.</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-4029524668787340692017-07-06T13:59:00.001+02:002017-07-06T16:58:51.014+02:00Más "Out of África-s" y más mestizaje en las poblaciones neandertales<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
Aprovecho que estoy poniéndome al día con el tema de la <b>genética neandertal</b>, para dedicar algo de tiempo al blog y tratar de explicar el complicado pero apasionante estado de la cuestión.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzKeQnTHvbnN3qNR67RnROvCL9ELDUaY0cadzub2DS_Z4qh4TA9e09iXbwAULQco1FBYE9lNdPjb8td2KpFZPRQllc4FTjG6jRaBEQdVhmWWiinEz1VK36HKvIcUCiuGUbtVq-VmT7_RQ/s1600/0425OPEDsampson-master1050.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="1050" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzKeQnTHvbnN3qNR67RnROvCL9ELDUaY0cadzub2DS_Z4qh4TA9e09iXbwAULQco1FBYE9lNdPjb8td2KpFZPRQllc4FTjG6jRaBEQdVhmWWiinEz1VK36HKvIcUCiuGUbtVq-VmT7_RQ/s320/0425OPEDsampson-master1050.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="credit" itemprop="copyrightHolder">Imagen: <a href="https://static01.nyt.com/images/2014/04/25/opinion/0425OPEDsampson/0425OPEDsampson-master1050.jpg">Johnny Sampson, NYT</a> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>Estamos en un bardal, pero en un bardal fascinante. </b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
En efecto, en la última década hemos pasado de modelos filogenéticos simplistas que explicaban todo con unos pocos razonamientos evolutivos y recurriendo a expansiones globales de las especies, a una situación en la que, gracias a un <b>gigantesco salto en la tecnología del ADN antiguo</b>, por así decirlo nos hemos "caído del guindo". El desarrollo en las técnicas para recuperar ADN de fósiles del Pleistoceno medio, y para estudiarlo, ha empezado a dar unos frutos increíbles (esto es, increíbles hace diez años) y nos va abriendo diminutas pero fascinantes ventanas a un pasado remoto en términos de la evolución de la humanidad.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>El caso denisovano, eso tipos huidizos de las montañas Altai</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Esta especie o población humana del Pleistoceno medio es uno de los casos más interesantes que tenemos en la actualidad. Es algo inaudito porque es una especie de la que se conoce bastante en términos de su ADN sin apenas tener información de cómo eran físicamente. Esto se debe a que los huesos estudiados para extraer el ADN son fragmentos o huesos diminutos (como el hueso de un meñique) de individuos de los que apenas se sabe nada desde la antropología física tradicional. Sin embargo, a través del estudio de su ADN (<a href="https://www.nature.com/nature/journal/v464/n7290/full/nature08976.html"><i><b>Krause et al.</b></i></a>, 2010; <i><b><a href="http://www.pnas.org/content/112/51/15696.short">Sawyer et al.</a>, </b></i>2015) se ha podido saber que estos humanos descienden en último término de la misma rama común que los neandertales de Eurasia, y están por tanto más emparentados con ellos que con los llamados humanos modernos o humanos anatómicamente modernos, que descienden de poblaciones salidas de África hace mucho menos tiempo. Es decir que provienen de una población ancestral común que empieza a separarse hace más de 700.000 años. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>El conundrum de Atapuerca: los ADNs que no casaban</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Otro caso interesantísimo es el de los estudios del ADN de los fósiles de la sima de los Huesos en Atapuerca, donde los estudios de dos clases de material genético de los mismos fósiles nos han ofrecido historias evolutivas distintas. Una, la del ADN nuclear, que acerca el parentesco de los <i>Homo heidelbergensis</i> a los neandertales "clásicos" de época posterior (<a href="https://www.nature.com/nature/journal/v531/n7595/full/nature17405.html"><i><b>Meyer et al.</b></i></a>, 2016); y otra, la del ADN mitocondrial (<a href="https://www.nature.com/nature/journal/v505/n7483/full/nature12788.html"><i><b>Meyer et al.</b></i></a>, 2014), que por el contrario los emparenta con las poblaciones denisovanas. Paralelamente a esta cuestión, también se constató que el ADN mitocondrial de los neandertales "clásicos" se agrupaba mejor con el de los humanos modernos y se separaba del grupo denisovano.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Todo esto, aunque parezca extraño, es perfectamente posible porque el ADN mitocondrial se transmite por vía exclusivamente materna, mientras que el nuclear se recombina en la reproducción, de forma que pueden reflejar linajes relativamente distintos en los mismos individuos.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>Otra salida de África más (por lo menos) </b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Aun así, es necesario explicar esa discrepancia, y para ello se han formulado varias posibilidades e hipótesis. De ellas, la que cada vez parece más solida y aceptada es la que propone un contacto genético entre poblaciones africanas y los antepasados de los neandertales clásicos, en algun momento entre hace 500.000 y 250.000 años. La cosa no es sencilla de entender, ni de explicar, pero allá vamos: sobre un sustrato genético mitocondrial que sería muy similar al denisovano, ese contacto habría aportado a los neandertales antiguos una nueva línea, que después se convertiría en la base mitocondrial de los neandertales "clásicos". Así, cuando los especialistas miran a las secuencias mitocondriales neandertales "clásicas" y las usan como referencia, están contemplando, en parte, una herencia transmitida por intercambios genéticos con poblaciones africanas. Los heidelbergensis de Atapuerca, sin embargo, serían anteriores a ese contacto y mantienen la línea mitocondrial ancestral, de tipo denisovano. Todo esto permite explicar porqué su ADN nuclear sí se agrupa con el de los neandertales posteriores, pero el mitocondrial no lo hace.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>Más madera... err.. estudios. </b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJBVUIJlSu2lnjsFLx7DTyuItgBXSUSPnMgoAWzD-NdER-YitaxML_AjcyoJ7zPHDOGd27cIy1ploBeA5HC9KvcIAwnuwlDf0OposFgA01ZV6dIrtvasQ0rtOCCtANvWPeYdlqSOUlb6I/s1600/ncomms16046-f1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="926" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJBVUIJlSu2lnjsFLx7DTyuItgBXSUSPnMgoAWzD-NdER-YitaxML_AjcyoJ7zPHDOGd27cIy1ploBeA5HC9KvcIAwnuwlDf0OposFgA01ZV6dIrtvasQ0rtOCCtANvWPeYdlqSOUlb6I/s320/ncomms16046-f1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.nature.com/articles/ncomms16046/figures/1">Fig. 1 en Posth et. al 2017</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Un trabajo muy reciente (<a href="https://www.nature.com/articles/ncomms16046"><b><i>Posth et al.</i></b></a>, 2017) confirma parcialmente estas ideas, a través de modelos estadísticos y aportando una nueva secuencia mitocondrial de un neandertal cuya antiguedad se estima en unos 130.000 años. En ese estudio se propone que la introgresión de genes africanos en la línea neandertal tuvo lugar en algún momento entre, aproximadamente, 400.000 BP y 250.000 BP. Por tanto estamos hablando de otra salida de África más, que se suma a las que ya se conocían o se consideraban hipotéticamente (unas cuantas: Homo habilis, Homo ergaster/erectus, humanos anatómicamente modernos...).</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>También los neandertales recientes se mezclaron, una vez más, con los humanos modernos... ¡la locura!</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A este panorama de mezclas, mestizajes e intercambios genéticos del Pleistoceno medio, tenemos que añadir algo que hemos empezado a saber desde hace un par de años (<a href="http://www.nature.com/nature/journal/v524/n7564/full/nature14558.html"><i><b>Fu et al.</b></i></a> , 2015): que los primeros <i>humanos anatómicamente modernos </i>en llegar a Europa hace unos 40.000 años también se cruzaron con los neandertales europeos. En concreto, al menos un individuo encontrado en la cueva de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pe%C8%99tera_cu_Oase">Pestera cu Oase</a>, en Rumanía, tenía <b>ascendencia neandertal:</b> uno de sus antepasados, de entre 4 y 8 generaciones atrás, perteneció a esa población humana.<br />
</div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>En conclusión </b></i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A nivel de paradigma general, está claro que debemos abandonar aquellas ideas del siglo pasado, y comienzos de este, que afirmaban que era imposible la interfertilidad y el intercambio genético entre poblaciones de distintos humanos del pasado (neandertales, modernos, denisovanos, etc.). El mestizaje no sólo sucedió, sino que era la norma antes que la excepción. Eso si, teniendo en cuenta que eran poblaciones muy pequeñas en términos globales, que ocupaban enormes extensiones de territorio con densidades demográficas ínfimas, y que estaban relativamente aisladas, por la geografía, unas de otras.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
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<b>Referencias </b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Krause <i>et al. </i>(2010): <a href="https://www.nature.com/nature/journal/v464/n7290/full/nature08976.html">The complete mitochondrial DNA genome of an unknown hominin from southern Siberia.</a> Nature letter. <i>Nature, </i>464.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Meyer <i>et al.</i> (2014): <a href="https://www.nature.com/nature/journal/v505/n7483/full/nature12788.html">A mitochondrial genome sequence of a hominin from Sima de los Huesos</a>. Nature letter. <i>Nature, </i>505.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Fu<i> et al.</i> (2015): <a href="http://www.nature.com/nature/journal/v524/n7564/full/nature14558.html">An early modern human from Romania with a recent Neanderthal ancestor</a>. Nature letter. <i>Nature,</i> 542.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Sawyer <i>et al.</i> (2015): <a href="http://www.pnas.org/content/112/51/15696.abstract">Nuclear and mitochondrial DNA sequences from two Denisovan individuals</a>. <i>PNAS,</i> 112, 51.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Meyer<i> et al. </i>(2016): <a href="https://www.nature.com/nature/journal/v531/n7595/full/nature17405.html">Nuclear DNA sequences from the Middle Pleistocene Sima de los Huesos hominins.</a> Nature letter. <i>Nature, </i>531.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Posth <i>et al. </i>(2017): <a href="https://www.nature.com/articles/ncomms16046">Deeply divergent archaic mitochondrial genome provides lower time boundary for African gene flow into Neanderthals.</a> <i>Nature Communications, </i>16046. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-44548434997121005782017-02-18T12:35:00.000+01:002017-02-27T13:18:54.331+01:00Lucy y Andy Neandertal: Una reseña<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Brown_(cartoonist)">Jeffrey Brown</a></b> es un autor de cómic muy premiado, sobre todo por sus novelas gráficas, y ha alcanzado cierta relevancia recientemente por ser el autor de una serie de cómics/libros ilustrados de Star Wars, para niños y niñas de todas las edades. Pues bien, este autor ha publicado recientemente un cómic sobre <b><i>neandertales</i></b>, que se ha traducido en España como <b><a href="https://www.tebeosfera.com/numeros/lucy_y_andy_neandertal_2017_el_paseo_1.html"><i>Lucy y Andy Neandertal</i></a></b>. Como era de esperar, ese volumen llegó rápidamente a mis manos (¡gracias Laura!), y por fin he sacado tiempo para una pequeña reseña.<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh05m8cQa-dfavLVXnitEBm9t0Lt6B1VwENL2AZC_GSm0DqwOAv6I819PSs5sBex5AtdkGCucgHqlWGdLmHKPQSyCZiYbW51xSkte2xzpjvOK-lTscTVXBqit8GcoyHrdTWFwFEHR3vpqg/s1600/lan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh05m8cQa-dfavLVXnitEBm9t0Lt6B1VwENL2AZC_GSm0DqwOAv6I819PSs5sBex5AtdkGCucgHqlWGdLmHKPQSyCZiYbW51xSkte2xzpjvOK-lTscTVXBqit8GcoyHrdTWFwFEHR3vpqg/s320/lan.jpg" width="243" /></a></div>
<br />
En líneas generales debo decir que el cómic me ha sorprendido gratamente, y que está muy bien construido desde la narrativa y el diseño y caracterización de los personajes. Toda la historia se basa en generar situaciones en las que los distintos protagonistas interaccionan, a veces de maneras inesperadas y sorprendentes, para mantener al lector encandilado. El resultado es un cómic fresco y original, que permite identificarse con unos personajes muy entrañables.<br />
<br />
Pero como este blog no trata realmente de cómics, para el resto de la reseña me centraré en la presentación y representación que hace Jeffrey Brown de las sociedades neandertales y su cultura. En ese sentido, hay algunas cosas que me han gustado mucho, y que están muy bien "paridas"... pero otras me parece que no están nada bien. <br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Lo bueno</span></b><br />
<br />
Una cosa que me ha gustado mucho es que el cómic presenta a personajes de todas las edades y de ambos sexos interaccionando en distintas situaciones, casi todas cotidianas y con bastante variedad.<br />
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<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmEs-g6ubqsduY2vcf6hnqwyOPa2YsEQfEv2be3PQ_cNCX8bkbU84hP4y-nAHxwb2x-GkALtpHT6he1t4HVRJ4Ci9qjqM5BJ_od5Jcf0CCFBX9lAXN1na0OfvXwW-U7cH0HlNLaPu3VPI/s1600/grp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmEs-g6ubqsduY2vcf6hnqwyOPa2YsEQfEv2be3PQ_cNCX8bkbU84hP4y-nAHxwb2x-GkALtpHT6he1t4HVRJ4Ci9qjqM5BJ_od5Jcf0CCFBX9lAXN1na0OfvXwW-U7cH0HlNLaPu3VPI/s200/grp.jpg" width="197" /></a></div>
<br />
Si, hay escenas de caza típicas, con "casi todo hombres".... pero otras muchas (pintar, tallar la piedra...) tienen presencia de hombres y mujeres adultas, adolescentes, niños y niñas, etc. que dan un contrapeso a la historia y la hacen sorprendente y poco habitual.<br />
<br />
También me agrada la habilidad del autor para presentar situaciones en las que nos hace pensar que se va hacia un conflicto violento (por ejemplo, entre dos grupos humanos que se encuentran), y luego nos muestra que esa no tiene porqué ser, en absoluto, la única opción.<br />
<br />
Y para terminar este breve repaso a lo positivo del cómic, comentaré otra cosa que me ha gustado:<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBaDEDnznMh8B2x0PmHsy4_W6Aiy0tgsWzICtQGJTxOojurmm-cDdzAQk585gJiX3bNxchp2fSKSar1w5YtQ3fj0bvSVDyhVvuDHe1_RMEMhj6PFqywbOZShZL-HbHcgTrOuepjRHImV4/s1600/ant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBaDEDnznMh8B2x0PmHsy4_W6Aiy0tgsWzICtQGJTxOojurmm-cDdzAQk585gJiX3bNxchp2fSKSar1w5YtQ3fj0bvSVDyhVvuDHe1_RMEMhj6PFqywbOZShZL-HbHcgTrOuepjRHImV4/s200/ant.jpg" width="191" /></a></div>
<br />
Al principio y al final de los capítulos se introducen algunas viñetas o páginas con dos personajes actuales, dos arqueólogos y/o antropólogos, un chico y una chica, que explican varias cosas desde el punto de vista de la ciencia y del conocimiento que tenemos de las sociedades neandertales. Y en general, esas explicaciones están bastante bien.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Lo que no me ha gustado</span></b><br />
<br />
Una de las cosas que menos me gusta del cómic es cómo reproduce todos los estereotipos de la familia nuclear moderna (papa, mama, hijo, hija) y de los roles típicos de ambos sexos. Ejemplos de esto serían las ocupaciones de hombres y mujeres, y que en ningún momento se ve a un hombre adulto cuidar a un niño pequeño.<br />
<br />
No digo que el autor no deba basarse en un contexto que nos es conocido para crear un cómic divertido con el que nos identifiquemos... está claro que eso es legítimo y está bien.<br />
<br />
Pero es que me parece que llega a pasarse<i> un poco</i>: presenta de forma<i> a-crítica</i> los roles y estereotipos sobre sexos actuales, y la fórmula típica de familia nuclear occidental moderna... como existentes entre los <i><b>neandertales</b></i>... Y así acaba pareciendo que es "lo natural". E insisto, no digo que no se pueda trabajar con eso, pero podría haberlo usado de otra forma y contraponerlo a situaciones distintas, que sorprendieran e informaran al lector de que esa opción de organización social no es "natural", no es la única posible.<br />
<br />
En otro orden de cosas, algo que tampoco me gusta es que se distinga entre "humanos" y "neandertales". Para mí no tiene ningún sentido.<br />
<br />
Primero, desde la taxonomía y la nomenclatura: Se llama <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Neanderthal">Homo neanderthalensis</a></i> u <i>Homo sapiens neanderthalensis</i>. Es decir, del género<i> Homo, </i>que<i> </i>no es sólo homínido u hominino. Es <b>humano</b>. Ya sabéis, "<a href="http://www.filmaffinity.com/es/film531767.html">Hombre de Neandertal</a>".<br />
<br />
Y segundo, si se trata de remarcar que eran "otra especie"... tampoco estoy de acuerdo. Solamente tiene sentido decir que eran otra especie desde el punto de vista de las <i>"especies fósiles"</i>. Algo puramente clasificatorio.<br />
<br />
Desde la biología de la reproducción, hoy sabemos a ciencia cierta que las poblaciones neandertales eran <a href="http://www.nature.com/nature/journal/v524/n7564/abs/nature14558.html">amplia y completamente inter-fértiles</a> con las poblaciones de humanos anatómicamente modernos u <i>Homo sapiens</i> (o <i>sapiens sapiens</i> en otras nomenclaturas). En fin, que es un poco triste que <a href="http://science.sciencemag.org/content/328/5979/710">haga más de un lustro que empezamos a conocer el genoma neandertal</a>, pero todavía no estemos rompiendo esos mitos.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Balance</span></b><br />
<br />
A pesar de estos puntos que me han gustado menos, creo que es un gran cómic escrito e ilustrado con inteligencia y sensibilidad y, desde luego, lo recomiendo como cómic y cómo libro sobre los neandertales, en especial para niños y niñas.<br />
<br />
¡Eso sí, leed siempre todo (este <b><i>post</i></b> incluído) con ojos críticos! ¡No os creáis todo lo que os cuenten!<br />
<b><br /></b>
<b>Referencia</b><br />
<b><br /></b>
<a href="https://www.tebeosfera.com/publicaciones/lucy_y_andy_neandertal_2017_el_paseo.html">Jeffrey Brown (2017): <i>Lucy y Andy Neandertal.</i></a> El Paseo Editorial. 224 pp.[edición española].<br />
<br />
<br />
<b><i><span style="color: #990000;">ADENDA</span></i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
Tras enviar la reseña al autor<b>, Jeffrey Brown, </b>este ha tenido la amabilidad de responder a la misma, con un mensaje que destila sensatez y buen hacer, y que con su permiso, traduzco y transcribo a continuación:<br />
<i><br /></i>
<i>"Hey Millán, </i><br />
<i><br /></i>
<i>¡Muchas gracias por escribir y por la reseña de mi libro! Me hace muy feliz de que te haya gustado en su mayor parte. Debo admitir que una de las cosas que más me preocupaba de este libro era la ciencia, pero espero que sea evidente que he puesto mucho cuidado y atención en ese tema. ¡Definitivamente es el libro más difícil que he escrito!</i><br />
<i><br /></i>
<i>He tratado de mostrar en todo momento que, al final, los neandertales y los humanos eran similares – se puede ver que en ambos casos se les identifica como "gente". Sin embargo, el debate científico sobre la taxonomía y las diferencias morfológicas es un poco difícil de presentar a los niños. El tercer libro de la serie, en el que estoy trabajando actualmente, trata de la evolución y la extinción, y espero poder presentarlo a los niños de una manera que sea precisa, pero aún así clara para ellos.</i><br />
<i><br /></i>
<i>En cuanto a los aspectos sociales, ese era otro asunto complicado con el que mi editor y yo continuamente hemos batallado. Por un lado, la idea conductora del libro es que es una historia de ficción basada en la ciencia, y no la ciencia presentada a través de una historia de ficción. Mi preocupación inicial fue hacer una historia que funcionara contra muchos de los estereotipos que se han visto en franquicias como los Picapiedra. Por tanto, era más importante para mí tener el libro organizado de un modo que ofreciera a los lectores jóvenes un punto de entrada accesible a ese mundo - de modo que pudieran verse reflejados en estos personajes. Estoy de acuerdo en que perdí la oportunidad de mostrar a los hombres cuidar de los niños, a pesar de que lo menciono brevemente en la división probable del trabajo. En parte, eso se debe a que tuve que hacer malabarismos con tanta ciencia y cómo encajarla en la narración; y en parte porque la historia simplemente no tenía un lugar para ello. Creo que hay un lugar en el tercer libro, ¡así que tal vez sea capaz de arreglar eso al menos en parte!</i><br />
<i><br /></i>
<i>Por supuesto, otra cosa que traté de mostrar a los niños es la idea de que nuestra ciencia cambia, y lo que sabemos o pensamos puede desarrollarse con nuevos descubrimientos. En todo caso, creo que lo más importante que este libro puede lograr no es exponer ninguna ciencia concluyente para los niños, sino simplemente interesarlos en la ciencia en general... </i><br />
<i><br /></i>
<i>Mi sueño es que pueda haber un joven lector al que encante este libro, y eso sea su inspiración para convertirse en un paleontólogo… ¡y termine haciendo algunas investigaciones que muestren lo equivocado que mi libro puede estar!"</i><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
¡Muchísimas gracias Jeffrey por tomarte la molestia de explicar tan amablemente todos estos puntos! </div>
<br /></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-35403980356518571272017-02-07T13:16:00.002+01:002017-02-07T14:06:26.629+01:00Una nueva jornada divulgando con Escolab<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Hoy retorno al blog con una entrada con poco texto, pero varias (y espero que interesantes o inspiradoras) imágenes, para dar fe de que -siempre que podemos- seguimos dando "la buena batalla" en cuanto a divulgación del quehacer científico. Las imágenes que veréis a continuación fueron tomadas en Enero en el transcurso de una actividad que organizamos desde la <a href="http://www.imf.csic.es/"><i>IMF-CSIC</i></a> y la <i><a href="http://www.dicat.csic.es/dicat/index.php/en/delegacion">Delegación del CSIC en Cataluña</a></i>.<br />
<br />
Se realizó en el marco del programa <b><a href="http://escolab.bcn.cat/">Escolab</a> </b>y fue una sesión teórica y práctica, que trataba de explicar a los estudiantes las <b>verdades y falsedades</b> que hay tras algunos<b> estereotipos</b> de la Arqueología, la Prehistoria, el Paleolítico y las poblaciones neandertales.<br />
<br />
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</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbarKAo3BZIJ0rQMskmkOiDCa90o6IHff13fV3q5KI3xD5kzM5w0YghMHmysE2y2tY1G_8D85HUkhe3l6EIjB94TGGbmWXEw1EWkIpeQlY4J3mel9RmBHGFZOO79B3OEdOw3QLkSIdeGc/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbarKAo3BZIJ0rQMskmkOiDCa90o6IHff13fV3q5KI3xD5kzM5w0YghMHmysE2y2tY1G_8D85HUkhe3l6EIjB94TGGbmWXEw1EWkIpeQlY4J3mel9RmBHGFZOO79B3OEdOw3QLkSIdeGc/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsA-1kwNaZT3037QOtE7MIv2DFpSuFuuQ9YVAC9i-vlKm_O7kZvls_pozF37BH2zn2sV7TDgNuXD8zRUSchlRrGi1i4KtMbrHcfbHjYAA8Avw5sp5MNg6UvUIxgPeiLEfcz7o4a0GKRfY/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsA-1kwNaZT3037QOtE7MIv2DFpSuFuuQ9YVAC9i-vlKm_O7kZvls_pozF37BH2zn2sV7TDgNuXD8zRUSchlRrGi1i4KtMbrHcfbHjYAA8Avw5sp5MNg6UvUIxgPeiLEfcz7o4a0GKRfY/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJk6cehn9cLNPMEZ4bS1XgJPLFDdhAapoYRgh8t-QebGuhSEHSdOZd79fVQAg6z98aCTUbxB_Tos20FSfX8VccQSDs5Itu-7VmyqBUwF72h0mO2b48HD3Hr2w3UojTT0mvwVStNdMzaV0/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJk6cehn9cLNPMEZ4bS1XgJPLFDdhAapoYRgh8t-QebGuhSEHSdOZd79fVQAg6z98aCTUbxB_Tos20FSfX8VccQSDs5Itu-7VmyqBUwF72h0mO2b48HD3Hr2w3UojTT0mvwVStNdMzaV0/s400/4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1Ag71JX04FkC6kCNjHngjK097DhHb5ExTNal-fzAThH3ZKtTnbu7pqABqcl5p3ooGjZw_7XZQhTo9tb5BfmmP1NWQhyphenhyphenYwBn4KHHZ3jWo62r2_1ZemOOnItpve-OdSUWB65CE5lAHeUk/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1Ag71JX04FkC6kCNjHngjK097DhHb5ExTNal-fzAThH3ZKtTnbu7pqABqcl5p3ooGjZw_7XZQhTo9tb5BfmmP1NWQhyphenhyphenYwBn4KHHZ3jWo62r2_1ZemOOnItpve-OdSUWB65CE5lAHeUk/s400/5.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqq24h89nmuUHWA24gLvame9H-Eb95goD4o_3w0_xb8tOn5lsXMliRCZbV02tUZ04M6_6qSAAl3IUQUUEvP1LqzHegcbAaoGpiTPCqsyyCVDK0SWlI_T181h30qlBdtj_Dogw0AvVNzg/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqq24h89nmuUHWA24gLvame9H-Eb95goD4o_3w0_xb8tOn5lsXMliRCZbV02tUZ04M6_6qSAAl3IUQUUEvP1LqzHegcbAaoGpiTPCqsyyCVDK0SWlI_T181h30qlBdtj_Dogw0AvVNzg/s400/6.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-5903303330583320992016-03-16T13:01:00.000+01:002016-03-17T10:10:39.759+01:00Retouching the Palaeolithic: Una gran experiencia (II)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
En parte por no abandonar el blog, y en parte por no dejar incompleta esta serie de <i>posts</i>, me he animado a escribir unas líneas y seguir con la crónica de la reunión científica <b><i><a href="https://retouchingthepalaeolithic.wordpress.com/">Retouching The Palaeolithic</a></i></b> en la que participé en Octubre del pasado año 2015.<br />
<br />
En la anterior entrada de la serie, di una visión general del congreso y describí mis aportaciones al mismo, así que ahora quiero repasar las <b>principales comunicaciones de otros investigadores e investigadoras </b>que me resultaron más interesantes o me llamaron más la atención.<br />
<br />
<b><a href="http://une-au.academia.edu/IainDavidson">Iain Davidson</a></b> dio una charla que me resultó muy interesante, sobre trabajos multi-disciplinares que abordan la <b>evolución de la cognición humana y el desarrollo del lenguaje. </b>Y sobre el posible papel que el trabajo del hueso, y el utillaje óseo, pudieron tener en ese ámbito. Davidson es un gran investigador aunque siempre me despierta opiniones encontradas. Por una parte, creo que carece del conocimiento profundo y detallado del registro arqueológico del Paleolítico europeo que tenemos la mayoría de investigadores continentales más "pegados al terreno", y eso se nota en algunos de sus trabajos e ideas. Pero por otra parte, me admira su capacidad para proponer modelos generales para explicar los grandes fenómenos del pasado de la humanidad, en términos de evolución tanto biológica como social. Ese tipo de propuestas y la capacidad de pasar del estudio de los materiales y los yacimientos, a los <b>modelos explicativos</b> de las sociedades humanas, es algo que nos falta en muchas ocasiones en arqueólogía; y en eso, deberíamos aprender de personas como el profesor Davidson.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqGoqhPUWEFgUTnHf7x9wnn_ZwEjqgRxdgI9HCblIU3NxDZRuIgvnNMOuweLw8JqdjckNuUxuH6mhlcSFqOar9wblfJ_FP-RgYTWz2xzetK_-AllvIO1nezQbqq_nUcdWVmoQ0i6PUtM/s1600/sam_1903.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqGoqhPUWEFgUTnHf7x9wnn_ZwEjqgRxdgI9HCblIU3NxDZRuIgvnNMOuweLw8JqdjckNuUxuH6mhlcSFqOar9wblfJ_FP-RgYTWz2xzetK_-AllvIO1nezQbqq_nUcdWVmoQ0i6PUtM/s400/sam_1903.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;">La charla de Davidson.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
A continuación voy a mencionar dos charlas que fueron sucesivas, aunque independientes, pero que desde mi punto de vista tenían mucho en común. Se trata de las de <b><a href="http://uam.academia.edu/FelipeCuartero">Felipe Cuartero</a> </b>y<b> <a href="http://rgzm.academia.edu/OlafJ%C3%B6ris">Olaf Jöris</a></b>. Ambos presentaron sus estudios y propuestas en relación a muestras muy distintas de materiales (unos de Centro-Europa y otros de la Península Ibérica). Sin embargo, los dos coincidieron en resaltar las relaciones (sustitución, usos alternativos, etc...) que se pueden establecer entre el utillaje de piedra y el de hueso, dentro de los útiles usados para retocar la industria lítica tallada. Me parece un campo aún poco explorado, en relación a los retocadores y percutores en general, y me parece una gran idea que se avance en ese terreno.<br />
<br />
También me resultaron muy interesantes otras dos charlas muy relacionadas, por ser del mismo equipo y el mismo yacimiento: <b>Qesem Cave</b> en Israel. Dicho equipo estaba representado en el congreso por <b><a href="http://cenieh.academia.edu/RuthBlasco">Ruth Blasco</a></b>, <a href="http://urv.academia.edu/JordiRosellArd%C3%A8vol"><b>Jordi Rosell</b> </a>y<b> <a href="http://independent.academia.edu/AviGopher">Avi Gopher</a></b>. De sus exposiciones, me llamó la atención la antigüedad de los comportamientos documentados, en relación a la gestión del utillaje. Actividades que consideramos en Europa como propias de periodos más recientes, como el Paleolítico Medio pleno, en Qesem se han detectado prácticamente en el Paleolítico inferior.<br />
<br />
Y para ir concluyendo querría destacar el trabajo del equipo que ha trabajado en los retocadores de hueso del sitio musteriense de <b>Les Pradelles</b> (Marillac-le-Franc, France), representado por <a href="http://univ-tlse2.academia.edu/CostamagnoSandrine"><b>Sandrine Costamagno</b></a>. Este trabajo me gustó mucho porque tiene todos los pasos que creo necesarios en un estudio de retocadores: análisis de los materiales con apoyo experimental; integración de dichos análisis con el resto de estudios de fauna, lítica y otras evidencias; y, tan importante o más que lo anterior, una propuesta interpretativa general de la función/naturaleza del sitio estudiado, en el marco de su territorio. <br />
<br />
Para terminar, quiero decir que estos trabajos que he resaltado no son ni por asomo los únicos que me sorprendieron y me interesaron, sólo una pequeña selección que he tenido que hacer para no hacer este <i>post </i>demasiado extenso. Pero muchas otras contribuciones valieron la pena. Y estoy esperando poder leer sus artículos en las actas finales -cuando éstas se publiquen. Mencionaré brevemente, en ese sentido, los trabajos de <b>N. Uomini, S. Vitezovic, C. Jéquier, A. Villaluenga, G. Abrams </b>y<b> J. Hutson </b>(y colegas que contribuyeron a las ponencias de todas y todos ellos). </div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-65704844189555777212015-12-09T13:45:00.003+01:002017-02-07T14:06:44.485+01:00Actividad con escolares: Conociendo la Prehistoria desde los cómics<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
En esta entrada quiero hacer una pequeña crónica de una <b>actividad didáctica y de divulgación</b>, que se organizó a finales de Noviembre desde la institución donde trabajo, la <a href="http://www.imf.csic.es/">IMF-CSIC</a> y <a href="http://www.dicat.csic.es/dicat/es/">DICAT</a> (Barcelona), y en la que tuve la suerte de participar.<br />
<br />
El marco de la actividad es el <i><b><a href="http://escolab.bcn.cat/">Escolab</a></b></i>. En resumen, se trata de una plataforma para montar actividades en la que un grupo de escolares (en nuestro caso, de <b>4º de ESO</b>) va a un centro de investigación, y las investigadoras e investigadores preparan una sesión lo más práctica y participativa posible, sobre algún tema que trabajen habitualmente.<br />
<br />
En nuestro caso, hemos preparado una serie de sesiones para este final de año, bajo la denominación "<i><b><a href="http://escolab.bcn.cat/ca/activity/150174-1500215">Coneixent la prehistòria des dels còmics</a></b></i>", es decir <i><b>Conociendo la Prehistoria desde los cómics</b></i>. Y esta primera sesión tenía el subtítulo específico de:<i><b> Lectura crítica dels mites de l’arqueologia: el cas del neandertal</b></i>. Y si me permitís, no voy a traducir del catalán, creo que se entiende perfectamente.<br />
<br />
Como podéis imaginar, a mí me entusiasmó el tema, y me encargué de prepararlo con mi compañero investigador <b><a href="http://csic.academia.edu/JuanFranciscoGibaja">Juan. F. Gibaja</a> </b>(IMF) y con <b><a href="http://www.dicat.csic.es/dicat/es/delegacion-2">Laura Valls</a> </b>de la Unidad de Cultura Científica (DICAT). También nuestra compañera la investigadora <b><a href="https://www.researchgate.net/profile/Assumpcio_Vila">Assumpció Vila</a> </b>colaboró en la preparación, ya que ella -como explico al final del <i>post- </i>se encargó de realizar una actividad similar dos semanas más tarde.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5npBbZsg9qAu0DMxjaAVn_ewZ4HzCjE5-wiBdX1qqddgii3k6UT6dNAS5xcjPc2Ejx6nTA3CsPTfeaF3uWDUXKIbZzGd2C2CjgxSnn8ofIXHXsXkWQWmAq8DWUYf5ZM2EJkoKExplnE/s1600/neandernorma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5npBbZsg9qAu0DMxjaAVn_ewZ4HzCjE5-wiBdX1qqddgii3k6UT6dNAS5xcjPc2Ejx6nTA3CsPTfeaF3uWDUXKIbZzGd2C2CjgxSnn8ofIXHXsXkWQWmAq8DWUYf5ZM2EJkoKExplnE/s1600/neandernorma.jpg" width="292" /></a></div>
<br />
La base para el trabajo era el cómic <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/09/neandertal-de-roudier-resena-del-comic.html"><b><i>Neandertal,</i></b> de E. Roudier</a>, publicado en España por <b><a href="http://www.normacomics.com/ficha.asp?012034410/0/neandertal">Norma</a></b>. Y en concreto las <a href="http://www.normaeditorial.com/upload/012034410NEANDERTAL.pdf">páginas gratuitas</a> de muestra que la editorial puso en su página web.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HSn1dZp_rzaswB3FVsndpHIPeDZZNFb2XVgPcASpWvc64HRQ2ajLU0XNCPje-ssYGgB1g3iA-nkdtsMj31lPegWI91tAsyIHHbtmzB8OKfbpee34YBvGybWINhlgUiBxylXHJ1aG6No/s1600/Levallois.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HSn1dZp_rzaswB3FVsndpHIPeDZZNFb2XVgPcASpWvc64HRQ2ajLU0XNCPje-ssYGgB1g3iA-nkdtsMj31lPegWI91tAsyIHHbtmzB8OKfbpee34YBvGybWINhlgUiBxylXHJ1aG6No/s1600/Levallois.jpg" width="281" /></a></div>
<br />
L. Valls se encargó de preparar un <b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6CW0p2Y8n7-LVJ5Uk1RQVFmNzA/view?usp=sharing">documento</a></b> para que las alumnas y alumnos de instituto prepararan, en una clase anterior a la actividad, un poco el tema.<br />
<br />
Y el resto preparamos básicamente una serie de temas que proponer, y sobre los que discutir y debatir. Y, por otra parte, se preparó una <b>colección de materiales experimentales y replicas</b>, para mostrar y que pudieran manejar directamente los estudiantes.<br />
<br />
Desde mi perspectiva, la sesión fue todo un éxito, muy participativa por parte de los y las alumnas (aunque les costó soltarse un poco), y creo que salieron bastante contentos. <br />
<br />
Además, parece que la actividad le resultó interesante a la televisión del <i><a href="http://ajuntament.barcelona.cat/ca/">Ajuntament de Barcelona</a></i>, ya que enviaron a un equipo de grabación (discreto y muy profesional, que no estorbó para nada). A continuación os dejo el <b><a href="http://eldigital.barcelona.cat/escolab-de-linstitut-a-un-laboratori-professional_272924.html">enlace</a></b> a la noticia publicada en la web del ayuntamiento, y el vídeo de la noticia:<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="190" src="https://www.youtube.com/embed/1AqdRxS5aGg" width="337"></iframe>
</div>
<br />
CODA: Para terminar, explicar que a primeros de este mes, nuestra compañera investigadora<b> <a href="https://www.researchgate.net/profile/Assumpcio_Vila">Assumpció Vila</a></b> realizó una actividad similar a esta (y en el mismo marco del Escolab), de nuevo con Laura Valls. ¡Y ya tenemos alguna petición más para realizar nuevas acciones de cara a <b>2016</b>!</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-11181391168773247782015-11-13T08:35:00.001+01:002015-11-13T08:35:11.548+01:00Charla sobre Neandertales y Paleolítico Medio en la Universitat Autònoma de Barcelona<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
El pasado 19 de Octubre tuve la oportunidad de dar una <b>charla en la <a href="http://www.uab.cat/web/universitat-autonoma-de-barcelona-1345467954409.html">UAB</a> </b>invitado por el profesor <a href="http://www.uab.cat/web/el-departament/Gassiot-1345649042568.html">Ermengol Gassiot Ballbé</a>. Se trataba de una clase de alumnas y alumnos de grado de arqueología, y ya desde el principio tengo que decir que se trató de una experiencia muy gratificante para mí.<br />
<br />
En contexto docente es el siguiente: los y las estudiantes estaban dando por esas fechas la parte del temario dedicada al<b> Paleolítico medio y las sociedades neandertales </b>y el profesor Gassiot quiso que les diera una visión desde la investigación y la actualidad del conocimiento sobre estos temas. Para ello, elegí dividir mi presentación en dos partes.<br />
<br />
La primera parte fue un estado de la cuestión en el que quise presentar los <b>temas más vigentes en cuanto a investigación sobre neandertales y Paleolítico medio</b>: los que se publican en las revistas más destacadas y generan mayores debates hoy en día. La idea era que el alumnado se llevara la idea más veraz posible del punto donde nos encontramos y las cosas que se están haciendo sobre estos temas.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZNnyKhGUp4Zif3P9LFXl1g4Fu2KqNxbe-grWFQG43K_5n-8NbkRT7qovX4mylf8omaufILlRWKk7TqKxH3Z8eLGVVhnWUvaXErwTHlnL2OGrT7VcwEvEKQODPE_23fNYJ36cQG1q2BY/s1600/Sin+t%25C3%25ADtuloq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZNnyKhGUp4Zif3P9LFXl1g4Fu2KqNxbe-grWFQG43K_5n-8NbkRT7qovX4mylf8omaufILlRWKk7TqKxH3Z8eLGVVhnWUvaXErwTHlnL2OGrT7VcwEvEKQODPE_23fNYJ36cQG1q2BY/s400/Sin+t%25C3%25ADtuloq.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hablamos, por supuesto, de los grabados de Gorham's Cave. </td></tr>
</tbody></table>
<br />
Y la segunda parte fue una pequeña exposición de mi trabajo sobre <b>útiles óseos del Paleolítico medio</b> y en general la investigación que recoge mi Tesis Doctoral.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0cAIY5BR77R-oE8yxK3ijtd3vZSDVRIfJikhyphenhyphen5FgbT9ceNURj8mLAVjzRQAh_3CH_PKA0uHgEpHVWzTO8gOIGZOVvtCozQCvdXEmdEwZHsp8jKCVjGST519KodEOUshdo8E-dIUQGjKU/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0cAIY5BR77R-oE8yxK3ijtd3vZSDVRIfJikhyphenhyphen5FgbT9ceNURj8mLAVjzRQAh_3CH_PKA0uHgEpHVWzTO8gOIGZOVvtCozQCvdXEmdEwZHsp8jKCVjGST519KodEOUshdo8E-dIUQGjKU/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Imágenes de mi Tesis Doctoral, usadas en la charla.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Si los lectores de este <i>post</i> también tienen curiosidad, la versión en PDF de la presentación <b><a href="https://www.academia.edu/18256705/Neandertales_y_Paleol%C3%ADtico_medio">se puede ver aquí</a></b>. <br />
<br />
<b>Balance</b><br />
<br />
La verdad es que la conclusión es que fue una magnífica experiencia. Me sorprendió mucho el <b>interés </b>de los y las alumnas: la clase era pequeña pero estaba "a reventar", escucharon con gran atención, y aunque tardaron en empezar a preguntar (su profesor tuvo que hacerme varias cuestiones para "romper el hielo") después me sometieron a una batería de cuestiones todas ellas muy relevantes durante casi media hora.<br />
<br />
En fin , imagino que las circunstancias pueden cambiar mucho de una clase a otra, pero yo personalmente ya creo un poco menos en el<b> estereotipo</b> de los jóvenes y las nuevas generaciones sin interés por la investigación científica y el conocimiento (o que no ponen ningún esfuerzo o atención en lo que hacen). La experiencia de esta charla me demuestra <b><i>lo contrario</i></b>, aunque seguramente,<b> </b>el trabajo que hace su profesor a lo largo de todo el año<b> </b>tenga mucho que ver con cómo salen las cosas en estas "charlas especiales". </div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-66296720373229713252015-10-25T19:12:00.002+01:002015-10-26T20:01:41.603+01:00Retouching the Palaeolithic: Una gran experiencia (I)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">Unas palabras de introducción</span></b><br />
<br />
Acabo de regresar de una reunión científica en Hannover, que con el nombre <b><i><a href="https://retouchingthepalaeolithic.wordpress.com/">Retouching the Palaeolithic</a></i></b>, ha tratado el que ha sido, precisamente, mi principal tema de investigación: <b>los retocadores y percutores óseos del Paleolítico</b>, y su papel en las <b>sociedades humanas prehistóricas</b>.<br />
<br />
Si no sabéis qué son los retocadores óseos, os cuento que son <b>esquirlas o fragmentos de hueso</b>, normalmente provenientes de las patas de animales grandes (como ciervos, caballos, etc.). Esas esquirlas son seleccionadas y <b>utilizadas para retocar los filos</b> de los <b>útiles líticos tallados </b>(en materiales como el sílex). Los retocadores son muy típicos de los yacimientos neandertales del Paleolítico medio, aunque también los hay en épocas posteriores como el Auriñaciense o el Magdaleniense.<br />
<br />
Volviendo a la reunión de la que hablaba, el <i>workshop</i> fue organizado desde la institución alemana de <a href="http://monrepos-rgzm.de/">Monrepos</a> y el <a href="http://www.iphes.cat/">IPHES</a>, y financiado en buena parte por la <a href="https://www.volkswagenstiftung.de/">Fundación Volkswagen</a>. Para mí, ha sido un encuentro fantástico, y muy estimulante desde el punto de vista de investigación. Además he encontrado y re-encontrado a grandes investigadores e investigadoras, y amistades a las que llevaba tiempo sin ver. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpE-dLZeg8OZN1vrhV9FYY8weT5QCQrUHKqQ7sgwH_WUVI4G3wvLjt8YPlHo2lVOk1hMeSxsWBgXhM9gkJeqArgIXuO6oXueTYfjlTxJSjvNVaZr4DS_JO1OQ9eWXMzogqsi44_ABy9N8/s1600/workshop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpE-dLZeg8OZN1vrhV9FYY8weT5QCQrUHKqQ7sgwH_WUVI4G3wvLjt8YPlHo2lVOk1hMeSxsWBgXhM9gkJeqArgIXuO6oXueTYfjlTxJSjvNVaZr4DS_JO1OQ9eWXMzogqsi44_ABy9N8/s400/workshop.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El marco (<i>Schloss Herrenhausen</i>) era desde luego incomparable.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Así que al regresar con las "pilas investigadoras" más cargadas, he decidido escribir algunas entradas sobre mis experiencias allí. En particular, me gustaría escribir sobre las comunicaciones y discusiones que son más relevantes al tema de este blog, es decir, a las<b> sociedades y comportamientos de los neandertales.</b><br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Dos comunicaciones</span></b><br />
<br />
Dentro de esa idea general, he decidido comenzar con una breve explicación de las dos comunicaciones que yo expuse en el <i>workshop.</i> En cada caso, además, enlazaré las presentaciones completas de <i>powerpoint</i> que utilicé, por si son de interés a algún visitante del blog.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">De cuestiones experimentales</span></b><br />
<br />
La primera de mis sesiones era algo similar a una ponencia invitada. Los organizadores tuvieron la amabilidad de ofrecerme una hora (cuando las charlas normales eran de 15 minutos) para que abordase el tema de la experimentación en arqueología -en relación a este tipo de herramientas de hueso, lógicamente. Consensuando el tema con ellos, se dividió la sesión en tres partes:<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>20 minutos de exposición oral por mi parte. </li>
<li>20 de actividad práctica de retoque con huesos y piedras realizada por los propios asistentes.</li>
<li>20 minutos de observación de las marcas en el hueso y la piedra al microscopio. </li>
</ul>
<br />
En la primera parte simplemente traté de aportar una serie de <b>ideas y principios básicos elementales</b> lo más útiles posibles. Que sirva de ayuda a todo investigador que se proponga realizar experimentaciones que le ayuden en su trabajo arqueológico y en sus investigaciones sobre el Paleolítico. Y lo uní a una serie de ejemplos de mi propio trabajo.<br />
<br />
Elegí hacerlo así, fundamentalmente, porque a base de leer los trabajos que sobre este tema y otros similares, tengo muy claro que <b>es necesario que haya más experimentación</b>, y que la que se hace se haga mejor, con más base científica y más <b>resultados cuantificables, comprobables y comunicables</b>.<br />
<br />
Por eso quise, con mi breve ponencia, animar y dar algunos consejos elementales y bien definidos sobre "qué hacer con eso de la experimentación". Para quien le pueda interesar, aquí está el enlace de descarga a la presentación: <i><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6CW0p2Y8n7-TTlEWWhHRWNBUFU/view?usp=sharing">Experimental Archaeology & Middle Paleolithic bone tools: some basic notes, advice & examples</a>. </i><br />
<br />
A continuación pasamos a la<b> parte práctica</b> de la experiencia con retocadores, y debo decir que estoy muy satisfecho con el grado de participación e implicación de los presentes. Yo actué un poco de coordinador y director del asunto, pero quise que fuera una actividad personal de cada participante: un vehículo de <i>exploración</i>, o para los más expertos, de <i>discusión entre colegas,</i> sobre cuestiones técnicas y tecnológicas.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh92nVHWR8_i7crNmmdi4drhJkUnq29XdBqvQxAe-a6Eedv_DYwHTWJdlNzcWTvxqdRpsUZa5kKr0Uc8G4tmqaRCdIfac0lNadKCaa9alusO8ZyJKhRAi9cYF9INdkXwwCH3LLEzjO7qWU/s1600/practica2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh92nVHWR8_i7crNmmdi4drhJkUnq29XdBqvQxAe-a6Eedv_DYwHTWJdlNzcWTvxqdRpsUZa5kKr0Uc8G4tmqaRCdIfac0lNadKCaa9alusO8ZyJKhRAi9cYF9INdkXwwCH3LLEzjO7qWU/s400/practica2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En plena faena. Foto de Alex García-Moreno.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Creo que fue una experiencia interesante para la mayoría, y debo decir que me resultó curioso (aunque no del todo inesperado) que para un gran número de los participantes, fuera la <b>primera vez </b>que utilizaban huesos frescos reales y materia lítica experimental.<br />
<br />
Digo que resulta curioso porque la mayoría de los participantes eran investigadores e investigadoras que están trabajando, precisamente, sobre este tipo de material arqueológico, y la mayoría han <i>publicado artículos </i>sobre retocadores. En fin, creo que sirvió para confirmar mis expectativas iniciales y el acierto al plantear la sesión.<br />
<br />
Para terminar, regresamos a la sala de las comunicaciones, y utilizamos un <a href="http://www.dino-lite.eu/es/index.php?gclid=CK6O3NeW3sgCFUv3wgodGV8BGw">microscopio digital de mano</a>, conectado a un ordenador y al cañón proyector, para observar las <b>marcas producidas por el retoque</b>, en la <b>lítica </b>y en el<b> retocador de hueso</b>. Cada participante mostró el material que había usado, explicó de forma somera la tarea realizada, y localizó y mostró al resto (con el microscopio y la proyección) las huellas experimentales.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLbt2hC0d_u6ZPAn5a3AVkgpqGw92YZrphmU5lfpYlyTeY3_x9ouh0MXlDjIkG-ImVSR0GBIOmgos4qdl6zmIBfJb8xSl4PItlsj5JG_4NqNCsRDYONBO0CMRqaVg357su-SVE0kBjFZ4/s1600/practica3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLbt2hC0d_u6ZPAn5a3AVkgpqGw92YZrphmU5lfpYlyTeY3_x9ouh0MXlDjIkG-ImVSR0GBIOmgos4qdl6zmIBfJb8xSl4PItlsj5JG_4NqNCsRDYONBO0CMRqaVg357su-SVE0kBjFZ4/s400/practica3.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En la mesa, un gran experto en experimentación y Paleolítico, como es <br />
Felipe Cuartero, mostrando el retoque que realizó <i>con un brazo roto.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><span style="color: #990000;">Explicando mi investigación</span></b><br />
<br />
Mi otra contribución fue una de las comunicaciones de 15 minutos, en la que expuse algunas cuestiones fundamentales de mi propio trabajo sobre los <b>retocadores óseos </b>en <b>contextos neandertales.</b><br />
<br />
Debo decir que comencé con una introducción que no recoge el<i> powerpoint</i>, y que fue muy crítica y auto-crítica, en el sentido que expuse sin tapujos lo que sucede con muchos trabajos: Se estudian increíblemente bien los materiales arqueológicos, con gran minuciosidad y acierto, y a menudo con despliegues tecnológicos impresionantes (microscopio electrónico, modelos 3D, análisis de residuos, etc.). Pero después se falla por completo a la hora de ir más allá. No hay ni siquiera una voluntad de utilizar esa información para <b>hablar de los seres humanos y las sociedades del Paleolítico</b>. Les dije a mis colegas abiertamente que <b>no podemos ser "<i>clasificadores de objetos triviales del pasado</i>". </b><br />
<br />
Después de eso, mostré mi investigación, y terminé con un ejemplo de como <i>creo yo</i> que se puede pasar del estudio más técnico y de "artefactos, muestras y sedimentos", a <b>integrar toda esa valiosísima información en propuestas y modelos de comportamient</b>o más generales. Así que sin más, para quien le pueda interesar, pongo el enlace de descarga a la presentación, y termino con ello esta entrada: <i><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6CW0p2Y8n7-UXJIVHIydTFaeWM/view?usp=sharing">Bone retouchers as a key tool in the economic management systems of late Neanderthals - from a northern iberia perspective</a></i>. </div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-63908674188497381532015-09-03T12:27:00.001+02:002015-09-03T12:44:49.465+02:00Los primeros Humanos Anatómicamente Modernos de Europa tenían parientes Neandertales<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="float: left; padding: 5px;"><a href="http://www.researchblogging.org/"><img alt="ResearchBlogging.org" src="http://www.researchblogging.org/public/citation_icons/rb2_large_white.png" style="border: 0;" /></a></span>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">Breve introducción</span></b><br />
<br />
Retomo el blog para hacerme eco y explicar el contenido de un importante artículo científico publicado este verano en <b>Nature. </b>Dicho <i>paper</i> se titula <b style="font-style: italic;">An early modern human from Romania with a recent
Neanderthal ancestor </b>y se puede <a href="http://www.nature.com/nature/journal/v524/n7564/full/nature14558.html">leer online aquí</a>.<br />
<br />
Detecté este asunto un poco <i>antes </i>de que se publicara el artículo en cuestión, gracias al siempre atento investigador <a href="http://cenieh.academia.edu/JosebaRiosGaraizar">Joseba Rios Garaizar</a>, quien lo comentó en su <a href="https://arkeobasque.wordpress.com/2015/05/11/analisis-genetico-sugiere-cruces-entre-neandertales-y-humanos-modernos-mas-recientes-de-lo-esperado/">blog arqueobasque</a>. Resulta que los autores del artículo habían presentado sus resultados en un congreso en EE.UU. y un asistente al mismo, <a href="https://twitter.com/atjcagan">@ATJCagan</a> lo tuiteó desde su cuenta de twitter, "levantando la liebre" para aquellos atentos al tema.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2OxSor-EFFysBP1bI8titNqp_JUCil9IgOVV1Hdg5rANt014PwzkPSKKqYmY3AaSkgs-cwYKKywxrtXSE24NR2hyphenhyphenEf8pxhD-nJachLnxQufg6PRuwDgcHsDCmSI17_Af9v-SM3hAYyU/s1600/abstact.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2OxSor-EFFysBP1bI8titNqp_JUCil9IgOVV1Hdg5rANt014PwzkPSKKqYmY3AaSkgs-cwYKKywxrtXSE24NR2hyphenhyphenEf8pxhD-nJachLnxQufg6PRuwDgcHsDCmSI17_Af9v-SM3hAYyU/s320/abstact.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abstract gráfico hecho por Alex Cagan de la presentación de FU en BOG15.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Dato previo a tener en cuenta</span></b><br />
<br />
Para entender el resumen y comentario del artículo de Fu et al., es importante recordar que ya desde hace años, los científicos han determinado con bastante seguridad que <b>los europeos y asiáticos actuales tenemos en nuestro ADN una cantidad considerable de herencia neandertal</b> (un 1-4% de <i>ancestry</i>). Esto es un hecho científico suficientemente probado hoy en día. Si quieres saber más del tema, recomiendo <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2010/05/genoma-neandertal-i-el-paper-alerta-de.html">este post</a>.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Al meollo</span></b><br />
<br />
Las cosas importantes de este reciente trabajo, a mi modo de ver, son:<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Los huesos y restos de ADN humano antiguo que los genetistas (la investigadora <a href="http://www.researchgate.net/profile/Qiaomei_Fu">Fu</a>, <i>et al</i>.) han estudiado. </li>
<li>Y los resultados que han obtenido en relación a dicho individuo y sus ancestros.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAmvyrhAJmw59zy23f5BspNONFKs_IwfvsX5ZW2boZgwqrmsx9c1w9WzLd11ycrsZId-nqQ0qZCbH0yYEscEzaVjy5tFMbqn1J4KE4tPifqmEl0G_IHyzVdnHN-ZqeefZXA36XwUTaZI/s1600/oase1mandible.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAmvyrhAJmw59zy23f5BspNONFKs_IwfvsX5ZW2boZgwqrmsx9c1w9WzLd11ycrsZId-nqQ0qZCbH0yYEscEzaVjy5tFMbqn1J4KE4tPifqmEl0G_IHyzVdnHN-ZqeefZXA36XwUTaZI/s320/oase1mandible.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mandíbula de Oase1</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<br />
Los restos son los de un <b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Anatomically_modern_human">Humano Anatómicamente Moderno (HAM)</a> </b>que vivió en Europa hace <b>entre 37.000 y 42.000 años.</b> Sus huesos se encontraron en la gruta de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pe%C8%99tera_cu_Oase"><b>Pestera Cu Oase</b></a> en Rumanía. La denominación HAM por cierto, es una que prefiero para referirnos a estas poblaciones "anatómicamente modernas" (es decir, anatómicamente más como nosotros, los humanos actuales). Me parece mucho mejor que usar el término de "<i>sapiens</i>" o el equívoco "humano" (¡sobre todo, si se usa para distinguirlos de los Neandertales!).</div>
<br />
Considero que también los Neandertales eran <i>sapiens</i> y desde luego, humanos, desde el punto de vista de la <b>biología de la reproducción</b> y de las leyes de la herencia. De hecho, todos los descubrimientos recientes, y el mismo artículo que nos ocupa, refuerzan dicha idea.<br />
<br />
Pero volviendo al tema, el <i>paper </i>estudia el <b>ADN antiguo</b> extraído de esos huesos, que pertenecen a un HAM de inicios del Paleolítico superior. De hecho, los restos de Pestera Cu Oase son los huesos de HAM más antiguos de Europa. Por así decirlo, se consideran un vestigio de quienes pudieron ser los primeros "colonizadores" de Europa, y se creía (o al menos, algunos defendían que...) habrían hecho retroceder y eventualmente extinguido a las poblaciones que ya estaban en el continente. Es decir, a los Neandertales.<br />
<br />
Pero, y es un <i>pero </i>interesante, resulta que <a href="https://anthropology.artsci.wustl.edu/trinkaus_erik">Erik Trinkaus</a>, un investigador y paleoantropólogo importante, experto en morfología y rasgos neandertales, había señalado que según su criterio esos restos de Pestera Cu Oase mostraban<b> rasgos mixtos de Neandertales y HAM</b>. No sólo lo había dicho públicamente, sino que con otros investigadores expertos en la materia, y tras estudiar dos individuos de Pestera Cu Oase, lo publicaron en <a href="http://www.pnas.org/content/104/4/1165">este artículo</a> de PNAS. <br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Resultados del estudio</span></b><br />
<br />
Precisamente sobre el primero de esos individuos (Oase 1), es sobre el que los genetistas del equipo de <b>Fu <i>et al. </i></b>(que por cierto también incluye a la autoridad en ADN neandertal <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Svante_P%C3%A4%C3%A4bo">Svante Pääbo</a>) han hecho su estudio. Y vamos sin más dilación a comentar los resultados.<br />
<br />
El análisis del ADN, y la comparación con diferentes poblaciones, ha permitido a los genetistas determinar que ese individuo, además de tener rasgos anatómicos neandertales, <b>es el HAM con mayor % de herencia neandertal conocida.</b> En efecto, su "tanto por ciento neandertal" es de un orden superior al que se encuentra en los europeos y asiáticos actuales, o en cualquier otro resto no neandertal del Paleolítico. Su herencia neandertal implica <b>entre el 6% y el 9%</b> de su ADN. Según los investigadores, esto supone con toda probabilidad que uno de sus ancestros directos, entre 4 y 6 generaciones atrás, era un/una humano/a neandertal (como, por ejemplo, una <b>tatarabuela</b>).<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Para terminar: Otros datos de interés y reflexiones</span></b><br />
<br />
Otro dato interesante, que aporto para ir cerrando este <i>post</i>, es que los genetistas también han determinado, al menos de modo preliminar, que la <b>población</b> a la que pertenecía este individuo no realizó una aportación significativa de genes a las poblaciones europeas actuales.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQML_4nwcTbpS1tpcaKBFKBXfCInsa88XfQ-ltHZqKP1R5OQ_acVcw4P6yMp7R6nZ6bFLVydwZfKfjc7QAkLE-48e-U-eByAd6VtZbxbYt0YF59TBGpUX0o8AebW6rNdag3mfIrahnJQE/s1600/nature14558-f1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQML_4nwcTbpS1tpcaKBFKBXfCInsa88XfQ-ltHZqKP1R5OQ_acVcw4P6yMp7R6nZ6bFLVydwZfKfjc7QAkLE-48e-U-eByAd6VtZbxbYt0YF59TBGpUX0o8AebW6rNdag3mfIrahnJQE/s320/nature14558-f1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Figura 1 en Fu et al. (Nature, 20015)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Consideremos esto en toda su importancia: Lo que nos está diciendo el dato es que el <b>mestizaje </b>de neandertales y HAM que detectamos en Pestera Cu Oase seguramente <b>no </b>fue el evento de entrecruzamiento que hizo que los europeos actuales tengamos entre un 1% y un 4% de herencia neandertal.Es decir, que tuvo que haber <b>otros cruces y otros mestizajes. </b><br />
<br />
Todo ello señala a que la desaparición de las poblaciones y rasgos neandertales, y la extensión de las poblaciones y rasgos HAM por Europa y Asia, seguramente fueron fenómenos mucho más <b>ricos y complejos</b> de lo que las visiones más <i>lineales</i> nos han dado a entender hasta ahora.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Referencia de Research Blogging para el artículo comentado </span></b><br />
<b><br /></b>
<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.jtitle=Nature&rft_id=info%3Apmid%2F26098372&rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&rft.atitle=An+early+modern+human+from+Romania+with+a+recent+Neanderthal+ancestor.&rft.issn=0028-0836&rft.date=2015&rft.volume=524&rft.issue=7564&rft.spage=216&rft.epage=9&rft.artnum=&rft.au=Fu+Q&rft.au=Hajdinjak+M&rft.au=Moldovan+OT&rft.au=Constantin+S&rft.au=Mallick+S&rft.au=Skoglund+P&rft.au=Patterson+N&rft.au=Rohland+N&rft.au=Lazaridis+I&rft.au=Nickel+B&rft.au=Viola+B&rft.au=Pr%C3%BCfer+K&rft.au=Meyer+M&rft.au=Kelso+J&rft.au=Reich+D&rft.au=P%C3%A4%C3%A4bo+S&rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Anthropology%2CArchaeology">Fu Q, Hajdinjak M, Moldovan OT, Constantin S, Mallick S, Skoglund P, Patterson N, Rohland N, Lazaridis I, Nickel B, Viola B, Prüfer K, Meyer M, Kelso J, Reich D, & Pääbo S (2015). An early modern human from Romania with a recent Neanderthal ancestor. <span style="font-style: italic;">Nature, 524</span> (7564), 216-9 PMID: <a href="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26098372" rev="review">26098372</a></span>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: #990000;">Otras referencias</span></b><br />
<br />
Green, R. E., <i>et al.</i> (2010):2010: "<a href="http://www.sciencemag.org/content/328/5979/710.full">A Draft Sequence of the Neandertal Genome</a>". Science, 328 (5979), pp. 710. DOI: 10.1126/science.1188021<br />
<br />
Rougier, H. <i>et al.</i> (2007): "<a href="http://www.pnas.org/content/104/4/1165.abstract">Peştera cu Oase 2 and the cranial morphology of early modern Europeans</a>". PNAS, 104, 4, pp. 1165-1170. DOI: 10.1073/pnas.0610538104<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-25955849109111036932014-11-22T00:59:00.000+01:002014-11-22T01:10:06.541+01:00Somos un poco Neandertales... y los laboratorios te pueden decir cuánto (más o menos)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">Pero empecemos por el principio. </span></b><br />
<br />
En los últimos días, varias conversaciones con distintas personas, tanto cara a cara como por<b><i> <a href="https://twitter.com/">twitter</a></i></b>, me han hecho <i>darme cuenta</i> de una cosa en la que no había reparado.<br />
<br />
Me refiero a la "distancia" que puede haber entre lo que los <b>estudios científicos recientes</b> han <b>corroborado</b>, y lo que el público en general sigue pensando. O, a veces, pueden estar leyendo en libros, artículos y páginas web que han quedado <i>desactualizadas</i>.<br />
<br />
En concreto, hablo de las cosas que ahora sabemos <b>con seguridad</b> sobre la <b>genética Neandertal</b> y también la <b>moderna.</b> Y me refiero tanto a los llamados <b>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anatomically_modern_humans">humanos anatómicamente modernos</a>" (HAM)</b> como a las poblaciones modernas en el sentido de "<i><b>contemporáneas</b></i>".<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Cuestiones bien establecidas</span></b><br />
<br />
Lo que debe quedar claro, porque son hechos basales y firmemente establecidos, a día de hoy:<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>Hubo un<b> intercambio genético</b> de las poblaciones de <b>HAM</b> que salieron de <b>África</b> hace varias decenas de miles de años, y las <b>poblaciones neandertales </b>que en ese momento poblaban <b>Eurasia</b> (la fecha exacta aún se puede discutir, y habrá que afinarla). </li>
<li>Ese intercambio genético ha sido detectado y probado al analizar y comparar <b>genomas neandertales</b>, <b>genómas de HAM antiguos</b> (p.e. Paleolíticos, Mesolíticos o Neolíticos), genomas de otros humanos "arcaicos" (<b><i>denisovanas, H. Heidelbergensis</i></b>) y también un enorme número de <b>genomas actuales</b>. </li>
<li>Ese intercambio genético hace que todos los humanos "no africanos" tengan una<b> tasa relativamente grande de "ancestry" o "herencia compartida" neandertal</b>. Ese dato es una forma de medir la herencia que viene del genoma de las poblaciones neandertales del Pleistoceno eurasiático. Por el contrario los humanos africanos tienen tasas ínfimas o inexistentes de esa categoría.</li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7Hvx9NeS6LiVyL4jERAr2KOnM8jXsQawxcD6zJekrUDK2W-7FGLolMRr5Imu27B5w4OlvNWsqbdFaIUY2aSyoyVwUQRTk8LCxY9O4pmhJorvaUKYeReS6umm9Fx-q8em8r5ZfmivAYk/s1600/Steinzeit-Clooney_03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7Hvx9NeS6LiVyL4jERAr2KOnM8jXsQawxcD6zJekrUDK2W-7FGLolMRr5Imu27B5w4OlvNWsqbdFaIUY2aSyoyVwUQRTk8LCxY9O4pmhJorvaUKYeReS6umm9Fx-q8em8r5ZfmivAYk/s1600/Steinzeit-Clooney_03.jpg" height="400" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Un clásico ya de las representaciones de Neandertales, el "Clooney" del <a href="http://www.neanderthal.de/en/">Museo de Neandertal</a> (Mettmann). <i>Imagen: Museo de Neandertal</i>. </b></span></div>
<br />
Se puede afirmar con seguridad que cientos, tal vez miles de científicos en todo el mundo han intentado falsar esa hipótesis del intercambio genético, desde decenas de laboratorios y unidades de investigación. Y <b>el consenso es que, a día de hoy, la herencia neandertal es una realidad científicamente probada</b>.<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Es la mejor explicación de los datos en términos de conocimiento científico, con gran diferencia. Es decir, que en estos momentos, los grandes trabajos que hacen avanzar nuestro conocimiento sobre la paleogenética del ser humano dan por válida la existencia de un intercambio genético entre neandertales y HAM. No sólo la dan por buena, sino que se basan en ella para avanzar en sus investigaciones.</div>
<br />
Para quien quiera más datos sobre este tema, simplemente recordaré algunos <i>posts</i> que he escrito en este mismo blog, como el de "<a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/12/atapuerca-denisova-neandertales-y-adn.html"><b><i>Atapuerca, Denisova, Neandertales y ADN de 400.000 años... casi nada!</i></b></a>", o las entradas <b><i><a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/11/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales_21.html">III</a></i></b> y <b><i><a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/12/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">IV</a> </i></b>de la serie "<b><i>¿Qué nos hace humanos? ¿Y a los Neandertales?</i></b>"<br />
<br />
Y por supuesto toda la serie dedicada al <b><a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2010/05/genoma-neandertal-i-el-paper-alerta-de.html"><i>Genoma Neandertal</i></a></b>, cuyas cinco entradas podéis encontrar en la barra lateral de la derecha del blog, bajo "<b>Series de Posts</b>".<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Vamos, al lío... lo de los laboratorios</span></b><br />
<br />
Pero en efecto, el título de este <b><i>post</i> </b>hablaba de laboratorios que pueden darnos una medición de <b>nuestra herencia compartida neandertal</b>, a título individual, y a través del estudio de nuestro ADN.<br />
<br />
De esos <b>laboratorios</b>, los dos más <b>conocidos</b> y también los más <b>citados</b> por científicos, divulgadores y periodistas científicos son estos:<br />
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li><a href="https://www.23andme.com/ancestry/"><b>23andMe</b>, en concreto su perfil "<i>Ancestry</i>"</a>: En este caso es una gran empresa dedicada a todo tipo de estudios genéticos personalizados (desde médicos a pruebas de parternidad), que podríamos llamar "<i>low cost</i>" o de bajo coste. Tienen ese perfil concreto que, a cambio de una cantidad asequible de dinero, te da un perfil de tu herencia genética, no sólo neandertal sino de muchos ámbitos y aspectos más. </li>
<li><a href="http://shop.nationalgeographic.com/browse/productDetail.jsp?productId=2001246&gsk">La unidad que gestiona el proyecto de National Geographic "<b>The Genographic Project</b>"</a>: En este caso, es algo más caro, aunque no mucho más. Y tiene la ventaja o desventaja (según tus preferencias y convicciones) de que además de pagar un servicio, estás participando desinteresadamente en un gran proyecto de mapeado "geno-geográfico" de las poblaciones actuales y pasadas.</li>
</ol>
<br />
En todo caso, si alguien está interesado en estos servicios, que desde luego son curiosos e interesantes, recomiendo encarecidamente <i>LEER DETALLADAMENTE TODAS LAS CONDICIONES</i>. Al fin y al cabo <b>no existe información "más personal" que nuestro propio genoma. </b><br />
<br />
Como -lógicamente- la mayoría estamos algo perdidos en estos temas, en la página que enlazo a continuación podéis encontrar una interesante comparativa entre distintos servicios comerciales de perfiles genéticos, incluidos los dos de arriba:<br />
<br />
<b><i><a href="http://www.isogg.org/wiki/Autosomal_DNA_testing_comparison_chart">Comparativa de ISOGG de Pruebas de ADN autosómico</a></i></b>.<br />
<br />
Por último, comentar que hay que ser realistas con estos laboratorios: Lo que no podemos esperar es que la información vaya a estar mismo nivel de precisión, detalle y actualización que la del último estudio publicado en <i>Nature</i> o <i>Science</i>. Hay que entender que <b>son iniciativas comerciales que siempre irán por detrás de los estudios más punteros. </b><br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Y para acabar, un poco de bibliografía</span></b><br />
<br />
Meyer, M. <i>et al</i>. (2013). <a href="http://www.nature.com/nature/journal/v505/n7483/full/nature12788.html"><b>A mitochondrial genome sequence of a hominin from Sima de los Huesos</b></a>, <i>Nature</i> 505 (7483).<br />
<br />
Green, R. E., <i>et al</i>. (2010). <a href="http://www.sciencemag.org/content/328/5979/710.full"><b>A Draft Sequence of the Neandertal Genome</b></a>, <i>Science</i> 328 (5979).<br />
<br />
Fu, Q. <i>et al</i>. (2014). <a href="http://www.nature.com/nature/journal/v514/n7523/full/nature13810.html"><b>Genome sequence of a 45,000-year-old modern human from western Siberia</b></a>, <i>Nature</i> 514 (7523).</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-22273736753628949312014-09-05T15:05:00.000+02:002014-09-07T12:09:06.411+02:00Ultrafiltración, carbono-14 y Neandertales<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">Con la ultrafiltración hemos topado</span></b><br />
<br />
En los últimos años, han aparecido toda una serie de trabajos sobre la <i>cronología </i>del <b>final del Paleolítico medio </b>y la desaparición de las <b>poblaciones neandertales</b>. Mencionaré, sólo como ejemplos, los artículos de <a href="http://www.pnas.org/content/108/21/8611.full">R. Pinhasi <i>et al.</i>, PNAS, 2011</a> y <a href="http://www.pnas.org/content/110/8/2781.full">R. E. Wood <i>et al.</i>, PNAS, 2013</a>.<br />
<br />
De esos trabajos y otros similares, estoy de acuerdo con algunos, y en desacuerdo con otros... pero no es eso lo que quiero tratar en esta nota.<br />
<br />
El caso es que, leyendo <i>notas de prensa </i>y <i>artículos divulgativos </i>sobre este tema, me he encontrado que hay una <b>notable confusión</b> sobre qué es y para qué sirve algo llamado "<b>ultrafiltración</b>": Se dice que es un método nuevo de datación, que revoluciona la cronología del paleolítico, etc.<br />
<br />
Creo que parte de la culpa de la confusión puede venir de los propios investigadores, quienes para resaltar su trabajo, a veces exageran o "adornan" las nuevas técnicas, o variaciones aplicadas a métodos que, por otra parte, siempre han estado en constante evolución.<br />
<br />
Por otro lado, el trabajo periodístico requiere inmediatez, y a veces los articulistas no se informan bien, o no entienden por completo lo que se les ha explicado, y simplemente transcriben lo que han creído entender.<br />
<br />
Con ánimo constructivo, voy a tratar de explicar de forma sencilla de qué hablamos cuando se usa ese término, "<i>ultrafiltración</i>" y a qué hace referencia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYLJkBxw_s7pxcGVtUd7jWzi0UUkiQ8a1v8Cdj7JQ5nUPs-FEJtO0xGXRLxuePMZrou8UyA3oy6HGBO2719Bo99gqfcJEJ5YBOmN5a2G1TmdiosKQ0BSD1JIXcyuFe-bO6MiFXAbrkTE/s1600/ultrameme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYLJkBxw_s7pxcGVtUd7jWzi0UUkiQ8a1v8Cdj7JQ5nUPs-FEJtO0xGXRLxuePMZrou8UyA3oy6HGBO2719Bo99gqfcJEJ5YBOmN5a2G1TmdiosKQ0BSD1JIXcyuFe-bO6MiFXAbrkTE/s1600/ultrameme.jpg" height="348" width="400" /></a></div>
<br />
<b><span style="color: #990000;">¿Qué es la ultrafiltración?</span></b><br />
<br />
Para responder a esto, expliquemos primero en corto que es la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Radiocarbon_dating">datación por carbono-14</a>.<br />
<br />
La <b>datación por carbono-14</b> mide la cantidad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carbono-14">ese isótopo radioactivo</a> que queda en una muestra, en relación a la cantidad del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carbono-12">isótopo estable carbono-12</a>. Con esa medición, y cómo sabemos cual es la <b>tasa de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Radiactividad">desintegración</a> del carbono-14</b> (por así decirlo, la velocidad a la que va desapareciendo), se puede conocer la <b>edad de la muestra</b>.<br />
<br />
Y gracias a eso podemos <b>datar muchos tipos de materiales</b> (básicamente, de <i><b>origen orgánico</b></i>). Y junto con otros sistemas de datación, establecer <b>cronologías absolutas </b>del pasado prehistórico. <br />
<br />
Entonces, ¿que es la ultrafiltración? En realidad, se trata de un <b>simple,</b> pero <b>importante paso</b> que se puede aplicar en una fase muy concreta de la preparación de las muestras, antes de ser datadas por carbono-14.<br />
<br />
Si nos ceñimos a las <b>muestras de hueso</b>, sería un paso que se da después de: los pre-tratamientos físicos, la limpieza en recirculación con disolventes orgánicos, y los baños ácido-base-ácido.<br />
<br />
En ese punto, y siguiendo la explicación de<b> F. Javier Santos (<a href="http://acdc.sav.us.es/cna/">CNA</a>)</b> ofrecida en el seminario <i>"Nuevas aplicaciones del radiocarbono en el ámbito de las humanidades"</i>, se pueden hacer dos cosas:<br />
<br />
- <b>Sin ultrafiltración:</b><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>El colágeno de la gelatina se disuelve en HCl a pH=3, 80ºC.</li>
<li>Se centrifuga y desecha el sólido.</li>
<li>Se evapora para cristalizar el colágeno.</li>
</ul>
<br />
- <b>Con ultrafiltración:</b><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>El colágeno de la gelatina se disuelve en HCl a pH=3, 80ºC.</li>
<li>Se filtra el colágeno.</li>
<li>Se <b><i>ultrafiltra</i></b> el colágeno: eliminación de cadenas cortas. Es decir se pasa por un filtro de mallas especiales.</li>
</ul>
<div>
Como nota técnica, un aspecto muy importante es la limpieza exhaustiva de los filtros, porque si no quedan limpios incluso la mínima partícula puede introducir errores en dataciones posteriores. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y eso es, básicamente, la ultrafiltración. Después de estos pasos vendría la grafitización, prensado de la muestra y finalmente la medición por AMS propiamente dicha.</div>
<br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>¿Para qué sirve la ultrafiltración?</b></span><br />
<br />
En términos puramente técnicos,<b> la ultrafiltración sirve para reducir la posibilidad de contaminación</b>. Esa contaminación, de darse, podría resultar en una menor precisión de la datación, y un rejuvenecimiento de la fecha obtenida.<br />
<br />
Hay que resaltar que eso no significa que todas las fechas sin ultrafiltración estén contaminadas (o muy contaminadas) y sean incorrectas, sólo que es "algo más probable" que tengan "algo de contaminación".<br />
<br />
Para <b>etapas recientes de la prehistoria</b>, y para <b>fechas históricas</b>, la contaminación es menos probable, y además -en huesos- la muestra tendrá, por lo general, bastante colágeno. Y en ese colágeno habrá mayor proporción de carbono radioactivo. Esto significa que <b>es menos probable que la datación sea incorrecta</b> por no haber sido ultrafiltrada, y que las fechas con y sin ultrafiltración tenderán a ser muy similares o casi idénticas.<br />
<br />
Ahora bien, cuanto <b>más nos alejamos en el tiempo</b>, <b>más posibilidad de contaminación</b>, y más posibilidad de que la muestra tenga<b> poco colágeno</b>, que además tendrá <b>proporciones decrecientes de 14C</b>. Dicho de otro modo: La <b>ultrafiltración</b> va ganando en importancia y se hace cada vez más<b> necesaria</b>.<br />
<br />
Esto es crítico cuando nos acercamos al <b>límite natural </b>de la datación por carbono-14, que se establece en unos 55.000 o 60.000 años en términos prácticos (cuando ya queda tan poco 14C en las muestras, por su tasa de desintegración, que no es posible datar cosas más antiguas).<br />
<br />
Para fechas en ese entorno temporal, y en general a partir de los 40.000 años, es importante hacer la ultrafiltración, y prácticamente se ha convertido en la formula estándar.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Y para terminar ¿Cómo afecta esto a la cronología del final del Paleolítico medio (PM) y la desaparición de los Neandertales? </span></b><br />
<br />
En general, lo que se vamos a ver es un <b>envejecimiento progresivo de las dataciones</b>, que llevará esos <b>procesos históricos</b> hacia <b>atrás</b> en el tiempo, por unos cuantos miles de años -cuantos, aún es pronto para decirlo. Este proceso ya empieza a verse, y está presente en los trabajos que mencionábamos al inicio de este<i> post.</i><br />
<br />
Un problema que existe hoy en día, sin embargo, es que el <b>foco está muy centrado en los últimos Neandertales</b>, y en sus dataciones. Y no se ha hecho aún un esfuerzo similar para datar y re-datar las primeras ocupaciones de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anatomically_modern_humans">Humanos Anatómicamente Modernos</a> en Europa, con las mismas técnicas. Aunque se usa la ultrafiltración en nuevos contextos, no se revisan significativamente los sitios importantes de primer Paleolítico superior inicial (PSI). Desde luego, no tanto como los últimos del PM. Por este motivo, es <i><b>posible</b></i> que se esté dando un "<b><i>decalaje artificial</i></b>" entre el final del PM y el PSI según la cronología actual de 14C.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Notas finales</span></b><br />
<br />
Comentar por último que la ultrafiltración no es algo que hagan unos pocos científicos visionarios o privilegiados, si no que ya es un estándar que se está implantando en la mayor parte de los laboratorios que datan por carbono-14. Esto incluye a laboratorios de investigación como el <a href="http://acdc.sav.us.es/cna/">CNA</a> y también a servicios comerciales como <a href="http://www.radiocarbon.com/beta-analytic.htm">Beta Analytic.</a><br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Referencias citadas</span></b><br />
<br />
Pinhasi, R., Higham, T. F. G., Golovanova, L. V., Doronichev, V. B. (2011): <a href="http://www.pnas.org/content/108/21/8611.full">Revised age of late Neanderthal occupation and the end of the Middle Paleolithic in the northern Caucasus</a>. PNAS, 108, 21, pp. 8611-8616.<br />
<br />
Wood, R. E. Barroso-Ruíz, C., Caparrós, M., Jordá Pardo, J. F., Galván Santos, B, Higham, T. F. G. (2013): <a href="http://www.pnas.org/content/110/8/2781.full">Radiocarbon dating casts doubt on the late chronology of the Middle to Upper Palaeolithic transition in southern Iberia</a>. PNAS 110, 8, pp. 2781-2786.<br />
<br /></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-70315492106514438112014-09-03T15:02:00.001+02:002014-09-03T17:45:34.073+02:00Grabado no figurativo hecho por Neandertales en Gorham's Cave<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="float: left; padding: 5px;"><a href="http://www.researchblogging.org/"><img alt="ResearchBlogging.org" src="http://www.researchblogging.org/public/citation_icons/rb2_large_white.png" style="border: 0;" /></a></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">La cueva de la roca</span></b><br />
<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gorham's_Cave">Gorham's Cave</a> es un importante yacimiento de<b> Paleolítico medio </b>situado en la costa del sur de la <b>Península Ibérica</b>, en concreto en <b>Gibraltar</b>. En esa cavidad habitaron algunos los <b>últimos neandertales de Europa</b>.<br />
<br />
Pero bastante antes de su definitiva desaparición, en un momento anterior a <b>39.000 años cal. BP</b>, esos habitantes de Gorham's Cave grabaron, al fondo de su cueva, un <b>diseño geométrico</b>: un dibujo cuidadosamente elaborado de líneas paralelas, que se cruzan con otras perpendiculares. Eso es lo que encontraron, en las <b>excavaciones de 2012</b>, los investigadores que trabajan allí. Y es lo que se acaba de publicar en un importante artículo de la <a href="http://www.pnas.org/content/current">revista PNAS</a>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7djp18jm3QnNafNKhqLDPt8kcvq2eqaFuh2KKe4m6hph674gvyvgc3W6x0HpAP3t4XWCjou7wgGEFZbJBVlvAFXhVsMHE-2OlgwslR5qYOspNxmwbuEk1_nn8PVZgZUt2nHWsHp7ruZw/s1600/grabado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7djp18jm3QnNafNKhqLDPt8kcvq2eqaFuh2KKe4m6hph674gvyvgc3W6x0HpAP3t4XWCjou7wgGEFZbJBVlvAFXhVsMHE-2OlgwslR5qYOspNxmwbuEk1_nn8PVZgZUt2nHWsHp7ruZw/s1600/grabado.jpg" height="640" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">El grabado neandertal de Gorham's Cave. Figura 2 en Rodriguez-Vidal <i>et al.</i> 2014.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b><span style="color: #990000;">Vamos a hablar del trabajo en si...</span></b><br />
<br />
El reciente estudio se titula "<i><a href="http://www.pnas.org/content/early/2014/08/27/1411529111.full.pdf+html">A rock engraving made by Neanderthals in Gibraltar</a></i>", y es obra de <b>Joaquín Rodríguez-Vidal <i>y colegas</i></b>, entre los que destacaré a <b>Francesco d'Errico</b> (investigador muy vinculado a la transición PM-PS, el Chatelperroniense y la industria ósea neandertal) y <b>Clive Finlayson</b>, por ser uno de los "clásicos", estudioso de los Neandertales del sur de Europa. Por supuesto, <b><i>sin demérito </i></b>de todos los demás firmantes del artículo. Al contrario, el trabajo se caracteriza por su interdisciplinariedad y se configura en un importante esfuerzo colectivo, desde muy diversas escuelas y técnicas.<br />
<br />
El <i>paper</i> presenta el estudio de un grabado realizado por los Neandertales de Gorham's Cave, como decíamos al principio. Se trata de<b> líneas paralelas cruzadas por otras casi perpendiculares, de apariencia profunda, precisas y bien organizadas en su distribución geométrica.</b><br />
<br />
A partir de este punto, voy a organizar el comentario del artículo en base a tres preguntas: ¿Cómo se aseguran de que es realmente un grabado intencional y abstracto, y no otra cosa? ¿Cómo se aseguran de que fue realizado por los Neandertales? y ¿Qué importancia global tiene para los autores?<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">¿Cómo se aseguran de que es realmente un grabado intencional y abstracto, y no otra cosa? </span></b><br />
<br />
Para entender el detalle de cómo fue realizado el diseño, y descartar que pueda tratarse de otro tipo de marcas, se hizo un <b>análisis exhaustivo </b>de los<b> surcos </b>y de los<b> estigmas</b> dejados por las <b>herramientas</b> con las que se hizo el grabado. Y se comparó con diversos <b>referentes experimentales y tafonómicos</b>.<br />
<br />
Los primeros párrafos y gráficos dejan claro que las marcas o surcos del grabado no son de origen natural, ya que ni se aproximan en forma, dimensiones o aspecto general a las grietas, ni a otras formas y alteraciones naturales de la roca. <br />
<br />
A continuación hay toda una serie de estudios químico-geológicos, de observación microscópica, de análisis estadístico de profundidades, de morfología de las marcas, etc. Esos análisis permiten a los autores concluir sin muchas dudas que <b>los surcos se grabaron con un instrumento lítico, de piedra tallada, con una punta robusta preparada para ello</b>.<br />
<br />
También se pudo determinar que<b> las líneas se formaron tras repasar una y otra vez </b>(probablemente más de 50 veces en los casos de los surcos mayores) <b>cada parte</b> del grabado. Y que se realizaron con <b>movimientos repetitivos pero unidireccionales</b>: Es decir, no con gestos de ida y vuelta, sino que cada trazo terminaba, se levantaba el útil grabador, se volvía al inicio de la línea y se repasaba de nuevo.<br />
<br />
Esta forma de realizarse descarta que se pueda tratar de surcos formados durante alguna tarea de producción o gestión de recursos o herramientas. Por ejemplo, que fueran marcas dejadas al cortar sobre la roca pieles u otros materiales. La cuidadosa y metódica forma de elaboración, junto con la ausencia de marcas de cualquier proceso productivo, probaría que estamos ante una <b>forma decorativa, o simbólica en los términos más generales </b>(sobre su función o capacidad representativa solo podemos especular).<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">¿Cómo se aseguran de que fue realizado por los Neandertales?</span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
Los investigadores que han trabajado con el grabado pueden asegurar, sin dudas razonables, que es algo <b>creado por los habitantes neandertales de Gorham's Cave</b>. Esto se sabe gracias a reunir la evidencia de la estratigrafía, la sedimentología, el estudio de los materiales antrópicos (en particular la industria lítica), y el contexto arqueológico general. <br />
<br />
Por explicarlo de forma resumida: el grabado estaba <b>sellado</b> completamente por unos <b>40 cm de sedimentos intactos</b>, que no habían sido removidos o re-depositados. Esos sedimentos corresponden a un nivel (IV) que contiene única y exclusivamente una <b>industria típica muy característica de los Neandertales europeos </b>en general, y del Sur de la Península en particular: Un musteriense con talla Levallois y discoide, facetado de talones, y retocados como raederas, muescas y denticulados. Con una total <b>ausencia de cualquier material de tipo Paleolítico superior</b>. Ese nivel IV se depositó a lo largo de un prolongado espacio de tiempo, y tiene una horquilla temporal amplia, siendo sus dataciones más antiguas de <b>39.000 años cal. BP</b>. Eso implica necesariamente que, como mínimo, <b>el grabado es más antiguo que dicha datación</b>, ya que los sedimentos empezaron a depositarse después de que estuviera hecho.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">¿Qué importancia global tiene para los autores? </span></b><br />
<br />
En este punto, dejaré <b>que ellos mismos lo digan</b>, aportando sólo la traducción de sus palabras:<br />
<i><br /></i>
<i>"La producción de dibujos grabados o pintados de forma intencional en los muros de cuevas se reconoce como un paso cognitivo decisivo en la evolución humana, considerado exclusivo de los humanos modernos. Aquí presentamos el primer ejemplo conocido de un patrón abstracto grabado por Neandertales, de Gorhams Cave en Gibraltar. Consiste en una trama cruzada profundamente impresionada en el lecho de roca de la cueva, con más de 39 ka cal. El grabado se hizo antes de la acumulación del nivel IV musteriense. La mayor parte de las líneas que componen el dibujo se hicieron repasando los surcos cuidadosa y repetidamente, con una punta lítica, lo que excluye la posibilidad de un origen no intencional o utilitario. <b>Este descubrimiento demuestra la capacidad de los Neandertales para el pensamiento y la expresión abstracta.</b>"</i> <br />
<br />
Y de la conclusión del artículo:<br />
<br />
<b><i>"Se concluye que la habilidad para el pensamiento abstracto no era exclusiva de los Humanos Modernos."</i></b><br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>Consideraciones y reflexiones finales</b></span><b><span style="color: #990000;">: La coherencia del registro arqueológico</span></b><br />
<br />
Para finalizar, me gustaría compartir una impresión personal: que la noticia me ha resultado<b> <i>poco sorprendente. </i></b><br />
<br />
Obviamente, celebro el hallazgo y el magnífico estudio, porque entre otras cosas, viene a corroborar buena parte de lo que se ha explicado en este blog durante los últimos años.<br />
<br />
Pero no he tenido la sensación de "<i>¡vaya sorpresa!</i>"...<br />
<br />
...lo que me ha venido a la cabeza es "<i>por fin se da con ello"</i> ...con una evidencia firme y bien documentada.<br />
<br />
¿Por qué habrá sido esa mi reacción? ...yo lo atribuyo a mi concepción de registro arqueológico. Creo que cuando el registro se conoce en profundidad y se observa de forma crítica y global, tiende a resultar "agradecido": esto es, interpretable de una forma coherente y veraz. Y permite hacerse una idea general de "qué esperar" del grupo humano que produjo dicho registro.<br />
<br />
En el caso de las gentes neandertales, <b>el registro arqueológico</b> (como hemos visto en infinidad de revisiones de artículos) <b>transmite muchas cosas</b>:<br />
<br />
Nos habla de una <b>variabilidad en los comportamientos económicos y sociales</b>, de <b>diferencias y cambios </b>en sus formas de <b>organización territorial </b>(asentamientos, caza, etc.), de <b>tradiciones diferenciadas</b> en su forma de fabricar las herramientas... de <b>procesos técnicos complejos, </b>como usar resinas reducidas a brea por cocción reductora para unir útiles de piedra (tallada y retocada) con enmangues de madera (desbastados y elaborados)... ¡ahí es nada!<br />
<br />
El registro también nos habla de<b> enterrar a los muertos,</b> de la <b>obtención intencional de plumas y garras de águila o cuervo </b>como probables adornos, y de <b>otros usos de objetos decorativos</b>.<br />
<br />
Por todo ello, y ahora que los investigadores nos habíamos puesto las "gafas de ver", para mí <b>era sólo cuestión de tiempo</b> que se localizaran expresiones inequívocas de la capacidad neandertal para crear manifestaciones artísticas o decorativas.<br />
<br />
Esto se une a otra cuestión que tenía y tengo más o menos clara. Considero que las manifestaciones artísticas y decorativas que cabe esperar del Paleolítico medio, serán siempre <b>relativamente escasas y relativamente sencillas</b>. Por dos motivos:<br />
<br />
Uno, referido a la cuestión de la <b>escasez</b>, tiene que ver con la <b>conservación de los materiales</b> en una escala temporal que casi es más geológica que histórica. En general, todo el registro neandertal tiene más de 40.000 años, y los procesos diagenéticos o tafonómicos que afectan a esos materiales son, por puro paso del tiempo, mucho más acusados que los que afectan a materiales de menor antigüedad. Esto ya establece un sesgo, más o menos importante según el sitio. Como es lógico, prácticamente todo el material en madera, pieles, etc. no se conserva. Pero incluso los materiales típicamente imperecederos, como las rocas o el hueso del Paleolítico medio, han sufrido por norma general más alteraciones que los que son de épocas más recientes.<br />
<br />
El <b>otro motivo</b> es <b><i>el más importante</i></b>, y sirve para explicar tanto con la <b>escasez </b>de evidencias, como con la relativa <b>sencillez </b>de las mismas. A mi juicio, las sociedades neandertales fueron, en su mayor parte y salvo algunas excepciones puntuales, sociedades humanas sencillas en cuanto a sus formas económicas y sus modelos de organización social (aunque no por ello poco eficientes, ni "poco inteligentes"). Esto es una cuestión estrictamente histórica, no evolutiva-cognitiva. Hay que recordar que el registro nos habla de que, en términos de capacidades y potencialidades, no hay nada significativamente distinto entre aquellos Neandertales y los cazadores-recolectores más cercanos a nosotros.<br />
<br />
Volviendo a la cuestión de las manifestaciones decorativas, yo creo que <b>esas sociedades con estructuras sociales y económicas sencillas, no necesitan de una simbología permanente</b> (en objetos muy duros o en paredes rocosas)<b>, recurrente y muy elaborada</b>. Esos elementos son necesarios en sociedades distintas, con requerimientos socio-económicos distintos. Por ejemplo, las del Paleolítico superior, o algunas de la MSA africana.<br />
<br />
Por tanto, según mi valoración, lo que expresan las diferencias en el comportamiento "artístico", en último término, no son capacidades cognitivas distintas, sino<b> una forma diferente, históricamente determinada, de organización social y económica.</b><br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>Referencia de Research Blogging</b></span><br />
<br /></div>
<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.jtitle=Proceedings+of+the+National+Academy+of+Sciences&rft_id=info%3Adoi%2F10.1073%2Fpnas.1411529111&rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&rft.atitle=A+rock+engraving+made+by+Neanderthals+in+Gibraltar&rft.issn=0027-8424&rft.date=2014&rft.volume=&rft.issue=&rft.spage=&rft.epage=&rft.artnum=http%3A%2F%2Fwww.pnas.org%2Fcgi%2Fdoi%2F10.1073%2Fpnas.1411529111&rft.au=Rodriguez-Vidal%2C+J.&rft.au=d%27Errico%2C+F.&rft.au=Giles+Pacheco%2C+F.&rft.au=Blasco%2C+R.&rft.au=Rosell%2C+J.&rft.au=Jennings%2C+R.&rft.au=Queffelec%2C+A.&rft.au=Finlayson%2C+G.&rft.au=Fa%2C+D.&rft.au=Gutierrez+Lopez%2C+J.&rft.au=Carrion%2C+J.&rft.au=Negro%2C+J.&rft.au=Finlayson%2C+S.&rft.au=Caceres%2C+L.&rft.au=Bernal%2C+M.&rft.au=Fernandez+Jimenez%2C+S.&rft.au=Finlayson%2C+C.&rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Anthropology%2CArchaeology">Rodriguez-Vidal, J., d'Errico, F., Giles Pacheco, F., Blasco, R., Rosell, J., Jennings, R., Queffelec, A., Finlayson, G., Fa, D., Gutierrez Lopez, J., Carrion, J., Negro, J., Finlayson, S., Caceres, L., Bernal, M., Fernandez Jimenez, S., & Finlayson, C. (2014). A rock engraving made by Neanderthals in Gibraltar <span style="font-style: italic;">Proceedings of the National Academy of Sciences</span> DOI: <a href="http://dx.doi.org/10.1073/pnas.1411529111" rev="review">10.1073/pnas.1411529111</a></span></div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-75319836869110826572014-08-19T14:24:00.002+02:002015-11-13T12:48:07.422+01:00¿Qué nos hace humanos? ¿Y a los Neandertales? (XII) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="float: left; padding: 5px;"><a href="http://www.researchblogging.org/"><img alt="ResearchBlogging.org" src="http://www.researchblogging.org/public/citation_icons/rb2_large_white.png" style="border: 0;" /></a></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;">Introducción</span></b><br />
<br />
Hace más de un año comencé con una <b>serie de <i>posts</i></b> que hoy terminaré con la presente nota.<br />
<br />
Se trata de la serie dedicada a la colección de mini-ensayos "<a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/evan.21328/abstract"><i>What makes us human? Answers from evolutionary anthropology</i></a>". Con esas notas<i> </i>he querido llevar la pregunta de los autores <b><i>¿Qué nos hace humanos? </i></b>un poco más allá, y responder también a lo siguiente: <b><i>¿Y a los Neandertales? </i></b><br />
<br />
De ese modo, a través de las entradas, hemos analizado y reflexionado sobre las cuestiones que, según los investigadores, nos hacen humanos. Y hemos visto cuáles son de aplicación a las gentes neandertales, y de qué manera.<br />
<br />
A lo largo de once notas, hemos recorrido <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/11/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">la presentación</a> que hacen los coordinadores de la iniciativa (<a href="http://www.luc.edu/biology/calcagno.shtml">J. M. Calcagno</a> y <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Agustin_Fuentes">A. Fuentes</a>), seguida de una decena de artículos breves, de los investigadores que participaron en la iniciativa.<br />
<br />
El<b> último mini-ensayo</b>, escrito por los propios M. Calcagno y A. Fuentes, es en realidad un resumen o recapitulación de las respuestas del resto de investigadores.<br />
<br />
Dado que no parece necesario repetir lo que ya es un excelente resumen -cuya lectura recomiendo-, lo que haré será un pequeño balance <i>de la parte más neandertal</i> de la cuestión. Es decir, trataré de resumir de qué forma <b><i>"lo que nos hace humanos"</i></b> es de aplicación a las<b> poblaciones neandertales</b>.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Entonces... ¿Qué nos hace humanos? ¿Y a los neandertales?</span></b><br />
<br />
La <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/11/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales_15.html">respuesta de <b>M. Cartmill </b>y <b>K. Brown</b></a> se centra en dos aspectos que son propios de la humanidad y que nos diferencian de otros primates, por estar muy desarrollados: La <b>imitación pre-verbal</b> y la capacidad para <b>ver las cosas desde la perspectiva de otros</b>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGFZR_r98v9GXqJxjoiCgF8ZIAg8jML_MDo2jbZln16BU5OhmM4GPORNoa2vdUZbCpHCh_qhfTTRH1fd8eQzOw0PK45PCh0QKzDALTIwStOEvAw0bqslINilMB6ziXYv61xdHPkAlbgtI/s1600/bladerunner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGFZR_r98v9GXqJxjoiCgF8ZIAg8jML_MDo2jbZln16BU5OhmM4GPORNoa2vdUZbCpHCh_qhfTTRH1fd8eQzOw0PK45PCh0QKzDALTIwStOEvAw0bqslINilMB6ziXYv61xdHPkAlbgtI/s1600/bladerunner.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Roy lo sabía: Ponerse en el lugar del otro nos hace humanos.</span></b></div>
<br />
Estos rasgos se exacerbaron, en nuestros antepasados, en un momento temprano de su historia evolutiva: debían de estar presentes en los poblaciones arcaicas de los <i>Homo </i>africanos, <b>hace más de 1 millón de años</b>. Por ello, se deben considerar rasgos comunes a <i>Homo sapiens</i>, <i>Homo (sapiens) neanderthalensis</i>, y cualquier otra especie <i>humana</i> que haya vivido en el planeta.<br />
<br />
<b>Katherine S. Pollard</b> <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/11/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales_21.html">aborda la cuestión genética</a>, y en primer lugar destaca la similitud de las secuencias del chimpacé y el ser humano, afirmando que <b>desde el ADN, no hay "demasiado" que nos haga especiales a los humanos</b>. Ahora bien, luego explica que ha habido unos pocos <b><i>cambios clave,</i></b> con efectos importantes sobre lo que hace ese genoma: determinar nuestra morfología, nuestro repertorio de dieta, nuestro metabolismo, etc.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF3WacK1w-HUi79lUQMZzJBbvwpyWjMj3MQl4pCjugDOcJYFvfzJukJ_9mnNamG2XSkdXGOaDghAqF636cLaKIFW-vYJRVFiCjV4DUpTZ920FjE4dVQdbN_O5_P8jQdtm5mHb0R0touQU/s1600/goodall.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF3WacK1w-HUi79lUQMZzJBbvwpyWjMj3MQl4pCjugDOcJYFvfzJukJ_9mnNamG2XSkdXGOaDghAqF636cLaKIFW-vYJRVFiCjV4DUpTZ920FjE4dVQdbN_O5_P8jQdtm5mHb0R0touQU/s1600/goodall.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Parecidos y diferencias (la humana es Jane Goodall).</span></b></div>
<br />
De su explicación, llevada a los Neandertales, deducimos lo siguiente:<br />
<br />
Si "lo que nos hace humanos" está en los<b> cambios genéticos</b> respecto a otros primates -como el chimpancé- entonces la mayor parte (o la inmensa mayoría) de los<b> cambios que nos hacen humanos </b>son<b> compartidos con los Neandertales</b>. Eso lo sabemos gracias a los estudios sobre el ADN neandertal y en especial el borrador del genoma publicado por <a href="http://www.sciencemag.org/content/328/5979/710.full.pdf&embedded=true"><b><i>Green et al.</i></b></a><br />
<br />
Por supuesto, en las escasas, pero significativas diferencias que ese genoma neandertal tiene con el ADN moderno, también podremos, en el futuro, encontrar algunas de las claves que <b>diferencian </b>a las poblaciones actuales de la desaparecida humanidad neandertal.<br />
<br />
De manera inicialmente similar, <b> Robert Sussman</b> nos pregunta <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/12/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">en su mini-ensayo</a> lo siguiente: ¿Por qué no somos chimpancés? Este autor propone que lo que nos diferencia de esos primates son tres rasgos: <b>el comportamiento simbólico, el lenguaje y la cultura </b>(en su dimensión social y compartida).<br />
<br />
Para nuestros propósitos cabe añadir <b><i>¿Por qué los Neandertales no son chimpancés? </i></b>Además de las evidencias de lenguaje, simbolismo y cultura de las poblaciones Neandertales, que hemos tratado extensamente en este blog, se puede contestar poniendo en perspectiva la <b>distancia genética </b>entre nuestros<b> parientes chimpancés </b>y las poblaciones<b> neandertales</b>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnBIwK0bKF27te5UStxGalBg6f9DtnVi6yuUn8T4nhj_hYX57B6MZewbIATJBlx81X-9eRT6UYB8Q7xLZSRTDhwf7x7bDtGMz7bC-U_SQIkLwVPJU7IVspn6yASfHxwkJyrsfE-cd0TyI/s1600/planet_of_the_apes_1968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnBIwK0bKF27te5UStxGalBg6f9DtnVi6yuUn8T4nhj_hYX57B6MZewbIATJBlx81X-9eRT6UYB8Q7xLZSRTDhwf7x7bDtGMz7bC-U_SQIkLwVPJU7IVspn6yASfHxwkJyrsfE-cd0TyI/s1600/planet_of_the_apes_1968.jpg" width="326" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Dr. Cornelius: Chimpancé, Historiador, Arqueólogo.</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
Los Neandertales no son chimpancés, porque sus antepasados ancestrales (los mismos que los nuestros) se separaron de los antepasados chimpancés hace muchos <b>millones de años</b>. Según los últimos estudios paleogenéticos, <b>como mínimo 7 millones de años</b>, pero <b>probablemente fueron más de 10</b> (<a href="http://www.pnas.org/content/early/2012/08/08/1211740109">Langergraber et al. 2012</a>).<br />
<br />
Como contraste, está razonablemente probado que las poblaciones neandertales y los"humanos anatómicamente modernos"<b><i> intercambiaron genes</i></b> hace menos de 100.000 años, y probablemente más tarde, hace 70 u 80 mil años.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Para <b>R. M. Seyfarth y D. L. Cheney </b>"lo que nos hace humanos" también se debe buscar en la comparación con otros primates, y así lo explican <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2012/12/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales_25.html">en su aportación</a>. En su caso, destacan dos elementos concretos muy ligados al lenguaje y las capacidades cognitivas: Una “<b>teoría de la mente</b>” plenamente desarrollada, y una <b>flexibilidad acústica </b>(aprendida, y altamente modificable) de nuestra capacidad de emisión de mensajes.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPesa6u22gUr3eNGj3imFjqj8AGB_qZCMj1pqrEhcgLLQlpIf3QWHdgbEq_ayULx-JyPu-5rxJ5Bbmm7htnma5fPCgjuxooVab7zoRrQKIWzOh4VS726vb8k70Cv67-TxBA0IZrb5gtQ/s1600/thinking+about+pie.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPesa6u22gUr3eNGj3imFjqj8AGB_qZCMj1pqrEhcgLLQlpIf3QWHdgbEq_ayULx-JyPu-5rxJ5Bbmm7htnma5fPCgjuxooVab7zoRrQKIWzOh4VS726vb8k70Cv67-TxBA0IZrb5gtQ/s1600/thinking+about+pie.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Una "Teoría de la Mente" implica capacidad para proyectar y reflexionar sobre lo que otros piensan.</span></b></div>
<br />
Seyfarth y Cheney defienden que se trata de <b>dos enormes pasos previos a nuestro lenguaje</b>, y están en la base de nuestra gran capacidad de gestionar y comunicar información.<br />
<br />
Llevado a las <b>poblaciones neandertales</b>, hay varias líneas de evidencia que señalan que aquella humanidad disponía de ambos rasgos plenamente desarrollados: Lo sabemos por los elementos, como los <b>enterramientos </b>o los<b> adornos corporales</b>, que denotan conductas claramente <b>simbólicas</b> o representativas de <b>conceptos abstractos</b>. Y también por el <b>registro arqueológico </b>de formas de conducta complejas, elaboradas, con planificación al largo plazo, ramificada, o de gran variabilidad (como por ejemplo, la captación y gestión de los <i>recursos</i> <i>líticos</i>).<br />
<br />
<b>Benjamin Campbell </b>en <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/01/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">su mini-ensayo</a> plantea que "lo que nos hace humanos" es <b>nuestro cerebro</b>. El autor propone que nuestro cerebro es único, y se encuentra en el centro lo humano. Es un órgano varias veces mayor que lo esperable para un mamífero de nuestro tamaño, y es el triple del cerebro de un chimpancé. Y es muy complejo. Todo eso implica <b>necesidades </b>(tiempo para crecer, sistemas de maduración adecuados, y aportes metabólicos suficientes) y proporciona <b>ventajas adaptativas. </b>Y en especial, nuestro cerebro nos hace<b> especialmente sociales, </b>tanto desde la perspectiva <b>pragmática, </b>como desde la <b>emocional. </b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHtTZ_Um49U6xReKFNe_4QfeInupAKd02bjurGDI1hxUbylz6FLvePt-FWGNtNijT-JZy1L5j3mKruUwPqBVRbbqYy2RBSPMEwkbqzcO-o2ZBt8r9U8xCR6b5Hj33k_wk0aknxBEtdKc/s1600/brain.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHtTZ_Um49U6xReKFNe_4QfeInupAKd02bjurGDI1hxUbylz6FLvePt-FWGNtNijT-JZy1L5j3mKruUwPqBVRbbqYy2RBSPMEwkbqzcO-o2ZBt8r9U8xCR6b5Hj33k_wk0aknxBEtdKc/s1600/brain.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">El cerebro nos hace humanos, incluyendo a los cyborgs ¡No discriminéis!</span></b></div>
<b><br /></b>
En cuanto a los <b>Neandertales</b>, su evolución cerebral fue la misma que la nuestra durante varios millones de años. Eso, sumado a que el tamaño de sus cerebros es similar al nuestro, y sus realizaciones simbólicas no indican una inferioridad manifiesta, permite deducir que <b>no tenían grandes diferencias cerebrales</b> con los humanos modernos. Dicho de otra forma, es razonable plantear que eran plenamente humanos desde el punto de vista del<b> cerebro</b>.<br />
<br />
No obstante, es posible que se dieran diferencias sutiles en algunos procesos cognitivos o en la eficiencia metabólica de sus cerebros, ya que algunos estudios apuntan a que no son exactamente iguales.<br />
<br />
<a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/02/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">El trabajo de <b>Sarah Hrdy</b></a> se centra en el papel de<b> la crianza</b> en la evolución humana, y propone que "lo que nos hace humanos" sería la <b>crianza aloparental de la descendencia</b> (por otros individuos, distintos de los progenitores biológicos), así como una <b>mayor participación de los padres</b> (<i><b>masculinos</b> </i>aquí).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycKf14PNYXvCuXDp3w54UTz8KNvu-67bhpPzni2fbOIxQwWWHWwW3MmpDIkGakqb8vBHuPiLY_2MHdU0__M4Md8ztpMIEYwdKvWFoRZ_I8ljERSfa0DI7KQj6VkY0ko1vB3WKqC_ALLM/s1600/palette_8__geralt_and_tsirilla_in_brokilon_by_alenaswan-d6d0kx4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycKf14PNYXvCuXDp3w54UTz8KNvu-67bhpPzni2fbOIxQwWWHWwW3MmpDIkGakqb8vBHuPiLY_2MHdU0__M4Md8ztpMIEYwdKvWFoRZ_I8ljERSfa0DI7KQj6VkY0ko1vB3WKqC_ALLM/s320/palette_8__geralt_and_tsirilla_in_brokilon_by_alenaswan-d6d0kx4.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Ciri y Geralt como ejemplo de crianza aloparental. </span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>Imagen: <a href="http://alenaswan.deviantart.com/">Alenaswan</a></b></span></span></div>
<br />
Todo ello debió suceder como <b>adaptación</b> a un entorno poco predecible y al alto coste de la crianza exclusivamente maternal. Esa cooperación en el cuidado de la descendencia tiene resultados en si misma: <b>mayor capacidad reproductiva.</b> Y supone la selección de determinados rasgos en crías y progenitores, como la sociabilidad y la habilidad para solicitar/proporcionar cuidados y alimentos.<br />
<br />
Todo ello sería la base evolutiva de la <b>predisposición humana para la colaboración</b>, que después se desarrollará en <b>dimensiones sociales</b> mucho más <b>complejas.</b><br />
<br />
Y como vimos en su momento, los rasgos que señala Hrdy son ancestrales. Fueron heredados y compartidos por todas las lineas evolutivas dentro del género <i>Homo.</i> Y por lo tanto <b>fueron también rasgos característicos de los Neandertales.</b><br />
<br />
Una versión algo diferente de la propuesta de Hrdy la encontramos en <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/04/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">el mini-ensayo</a> de <b>Kristen Hawkes. </b>Esta autora señala que la existencia de <b><i>abuelas</i></b> es algo clave para entender lo que nos hace humanos, y señala dos circunstancias necesarias para que existan dichas abuelas: La <b>longevidad </b>de las hembras más allá de la edad reproductora, y la <b>sociabilidad</b> de los niños para obtener el cuidado de los parientes, y sobre todo, de susodichas abuelas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.bouletcorp.com/wp-content/uploads/2012/06/NannyOgg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.bouletcorp.com/wp-content/uploads/2012/06/NannyOgg.jpg" height="400" width="398" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Nanny Ogg sabe más por abuela que por bruja.</span></b></div>
<br />
Esas tendencias se formarían y reforzarían por <b>selección natural, </b>y repercutirían en la <i>mejora</i> de las capacidades de<b> supervivencia</b> y de <b>reproducción</b> de los individuos y los grupos.<br />
<br />
Hawkes se retrotrae, una vez, más hasta el <b>Plio-Pleistoceno africano</b> para situar el inicio de la aparición de las <b><i>abuelas</i></b>. En ese sentido, una vez más comprobamos que <b>la humanidad neandertal está mucho más cerca de nosotros</b>, los humanos actuales, que de esos cambios más antiguos.<br />
<br />
Por lo tanto, cabe decir, sin temor a equivocarse demasiado, que los <b>Neandertales </b>también tuvieron sus <b>abuelas</b> y compartieron esos rasgos adaptativos de <b>sociabilidad y longevidad</b>.<br />
<br />
El <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/05/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">estudio aportado</a> por <b>Karen R. Rosenberg </b>sobre "lo que nos hace humanos" también se basa en las propuestas de Hrdy, pero se centra en cómo han evolucionado <b>el embarazo, el parto y la lactancia.</b><br />
<br />
En términos adaptativos, la autora propone que se dio una intensificación de los <b>cuidados</b> de las embarazadas, parturientas y madres con neonatos y lactantes. Y esa intensificación tendría consecuencias directas en el <b>éxito reproductivo de individuos y grupos</b>. E, indirectamente, abriría las puertas a que pudieran <b>nacer y sobrevivir neonatos "indefensos"</b>, que siguen <b>creciendo a tasas fetales (muy altas) tras el parto</b>. Y eso, a su vez, permitiría un mayor desarrollo de la <b>capacidad cerebral </b>de dichos neonatos.<br />
<br />
Como en varias de las propuestas anteriores, el momento en que estos mecanismos adaptativos comenzaron tuvo que ser <b>muy temprano</b>: el Plio-Pleistoceno africano. Por ello, desde la perspectiva de los Neandertales, la propuesta de Rosenberg sería también de aplicación. En el caso de las <b>madres neandertales</b>, los cuidados recibidos por ellas y por su descendencia no tendrían que ser, <i>a priori, </i>significativamente distintos de los de la humanidad más moderna.<br />
<br />
Además, la evidencia disponible apunta a que el parto entre los Neandertales era igualmente complicado, y que los<b> niños neandertales</b> nacían con <b>cerebros muy grandes</b>, como los nuestros (aunque quizás sutilmente diferentes en la forma).<br />
<br />
Los dos últimos mini-ensayos (<a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2013/10/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">Mary C. Stiner y Steven L. Kuhn</a> por un lado, y <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2014/06/que-nos-hace-humanos-y-los-neandertales.html">Ken Weiss</a> por otro), no responden realmente a la pregunta planteada, sino que simplemente <b>reflexionan sobre su validez</b> desde diferentes perspectivas (la primera más pragmática, y la segunda más ontológica). Aunque sus reflexiones son desde luego interesantes, <b><i>no nos sirven de mucho</i></b> para extender la cuestión de "lo humano" a los Neandertales. Por ello que debemos conformarnos -pero no es poco- con lo que hemos podido tomar de los anteriores contribuyentes a la colección.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Conclusiones</span></b><br />
<br />
Como yo lo veo, la conclusión final que se puede extraer de la colección original, y de las reflexiones aportadas en estas notas, es bastante obvia: A pesar de las diferencias, la<b> proximidad genética, cultural, anatómica, ontogénica y metabólica</b> de las poblaciones neandertales y los humanos modernos, hacen que todos los criterios que se proponen para tratar de aprehender "<i><b>lo que nos hace humanos</b></i>" sean <b>de aplicación</b> a aquella otra humanidad.</div>
<br />
<b><span style="color: #990000;">Referencia de Research Blogging
</span></b><br />
<br />
<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.jtitle=Evolutionary+anthropology&rft_id=info%3Apmid%2F23074064&rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&rft.atitle=What+makes+us+human%3F+Answers+from+evolutionary+anthropology.&rft.issn=1060-1538&rft.date=2012&rft.volume=21&rft.issue=5&rft.spage=182&rft.epage=94&rft.artnum=&rft.au=Calcagno+JM&rft.au=Fuentes+A&rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Anthropology%2CArchaeology">Calcagno JM, & Fuentes A (2012). What makes us human? Answers from evolutionary anthropology. <span style="font-style: italic;">Evolutionary anthropology, 21</span> (5), 182-94 PMID: <a href="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23074064" rev="review">23074064</a></span>
</div>
</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-44103711257853113712014-08-11T11:38:00.001+02:002014-08-11T11:45:28.615+02:00Los Neandertales también son gente<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Una breve entrada para recomendar la lectura de un <a href="http://www.nytimes.com/2014/04/25/opinion/neanderthals-are-people-too.html">artículo de opinión</a> publicado hace algún tiempo en<i> <a href="http://www.nytimes.com/">The New York Times</a></i>. Se trata de una columna de un autor "invitado", el biólogo sueco <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Svante_P%C3%A4%C3%A4bo">Svante Pääbo</a>, quien ha sido uno de los principales investigadores en la reconstrucción del genoma Neandertal.<br />
<br />
Recomiendo encarecidamente la lectura de ese pequeño ensayo, y por si alguien no se maneja muy bien con el inglés, a continuación hago un pequeño resumen:<br />
<br />
Pääbo comienza describiendo a su abuelo paterno, un brillante matemático que falleció de la gripe española en 1919 y al que obviamente nunca llegó a conocer. Expresa lo mucho que le hubiera gustado conocerlo, pero también explica que le consuela el hecho de llevar un cuarto de sus genes.<br />
<br />
Al introducir la cuestión genética, el autor hace un breve recorrido de los descubrimientos realizados por su equipo sobre las poblaciones neandertales y denisovanas, su legado genético en nuestro ADN, y otras cuestiones de investigación.<br />
<br />
Por último, explica que hay una línea que no se debe cruzar: Algún investigador ha sugerido considerar el uso de la secuencia genética neandertal para producir individuos: La idea sería usar células madre humanas y producir embriones neandertales o neandertalizados, que pudieran ser gestados. Esto es, crear una especie de Neandertal de ingeniería genética.<br />
<br />
Eso lleva a Pääbo de vuelta al recuerdo de su abuelo, y lo razona así: aunque él sienta una gran curiosidad y tenga parte de los genes de su abuelo, le parecería una locura querer tomar una muestra de su ADN y crear un "gemelo monocigótico" con ingeniería genética. Por lo tanto, concluye:<br />
<br />
<i>...why would it be different for a Neanderthal? Neanderthals were sentient human beings, after all. In a civilized society, we would never create a human being in order to satisfy scientific curiosity. From an ethical perspective it must be condemned.</i><br />
<br />
Es decir:<br />
<i><br /></i>
<i>¿...porqué debería ser diferente para un Neandertal? Los Neandertales fueron seres humanos conscientes, al fin y al cabo. En una sociedad civilizada nunca deberíamos crear un ser humano para satisfacer la curiosidad científica. Desde una perspectiva ética debe ser condenado. </i><br />
<br />
Además, explica que ni siquiera cree que sea científicamente realizable, ya que la secuencia de ADN neandertal no deja de ser un "frankenstein" de varios individuos con interpolaciones artificiales.<br />
<br />
Para las cuestiones científicas, para investigar y saber más sobre los Neandertales, Pääbo explica que hay estrategias mucho mejores: Crear tejidos y células "neandertales" en tubos de ensayo, con las que poder trabajar para resolver todas esas incógnitas sobre la biología de nuestros parientes.</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-34276631076142085102014-08-04T13:08:00.001+02:002014-08-04T16:57:31.306+02:00El Viejo de La Chapelle-aux-Saints fue enterrado por sus semejantes <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="float: left; padding: 5px;"><a href="http://www.researchblogging.org/"><img alt="ResearchBlogging.org" src="http://www.researchblogging.org/public/citation_icons/rb2_large_white.png" style="border: 0;" /></a></span><br />
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<b><span style="color: #990000;">Introducción</span></b><br />
<br />
En esta ocasión traigo la <b>revisión crítica de un artículo</b> de comienzos de este año <b>2014</b>, con el título "<a href="http://www.pnas.org/content/111/1/81.full"><i>Evidence supporting an intentional Neandertal burial at La Chapelle-aux-Sai</i>nts</a>", que fue publicado en <i><a href="http://www.pnas.org/content/current">PNAS</a></i> por <a href="https://cnrs.academia.edu/WilliamRENDU">William Rendu</a> y un amplio equipo de investigadores.<br />
<br />
Este artículo es una <b>revisión reciente</b> de las evidencias que existen sobre la siguiente cuestión:<br />
<br />
<b><i>¿Cómo un famoso fósil Neandertal, el "Viejo" de La Chapelle-aux-Saints, llegó a quedar enterrado, una vez fallecido, en una pequeña cavidad conocida como "bouffia Bonneval"?</i></b><br />
<br />
El marco general de la investigación es, lógicamente, el de los <b>enterramientos Neandertales. </b>Se trata de un fenómeno ampliamente documentado desde Oriente Próximo hasta Francia y Bélgica en Europa occidental - y por cierto, hace tiempo escribí un <a href="http://timoneandertal.blogspot.com.es/2009/10/las-tumbas-de-los-neandertales.html">extenso <i>post</i></a> sobre el tema, por si alguien está interesado.<br />
<br />
A pesar de la existencia de un buen número de enterramientos,y de que las tumbas neandertales forman <b>uno de los fenómenos mejor documentados del mundo funerario pleistoceno</b>, varios investigadores y equipos siempre han arrojado críticas sobre el tema.<br />
<br />
Dichas críticas, aunque en ocasiones parecen responder a situaciones de "atrincheramiento" en un modelo o escuela arqueológica concreta, también tienen un lado positivo: <b>Fomentan la revisión crítica de las evidencias</b>, y permiten trabajos como el que nos ocupa: un artículo que combina varios enfoques y técnicas para dar una visión más clara y sólida de lo que venía siendo un hecho aceptado (el enterramiento del "Viejo") pero quizás<i> no suficientemente explicado</i>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmKTLr9yBPx4lO0JTQfia-Y9M4MumCqjH7QAc-POQxLxcQUWKm4JRqXPSVjXp9zQfcjvyvhcXBwoMpxaDxWz3UdpQvmvdq-D7HBUF4yNxQLddfFdjGal2ngV_EmreVYn6Xsw1PAylgp6s/s1600/LCS1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmKTLr9yBPx4lO0JTQfia-Y9M4MumCqjH7QAc-POQxLxcQUWKm4JRqXPSVjXp9zQfcjvyvhcXBwoMpxaDxWz3UdpQvmvdq-D7HBUF4yNxQLddfFdjGal2ngV_EmreVYn6Xsw1PAylgp6s/s1600/LCS1.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">He decidido ilustrar el <i>post </i>con esta magnífica reconstrucción<br /> del fósil LCS1 por el gran Gerasimov. Para más imágenes<br />y reconstrucciones, recomiendovisitar la exposición virtual en </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.kunstkamera.ru/en/temporary_exhibitions/virtual/gerasimov/">Kunstkamera</a></i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. </span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b style="color: #990000;">Metodología y evidencia</b><br />
<br />
Los autores abordan el estudio a través de la<b> investigación directa de las evidencias arqueológicas</b>, lo que le da bastante solidez a sus resultados. El enfoque resulta en mi opinión directo, práctico y eficaz:<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Por un lado, se hace un <b>análisis tafonómico</b> del estado de los huesos del "Viejo" (fosil LCS 1) y también de otros restos, sobre todo de fauna, hallados en en mismo lugar. La cuestión que subyace a este estudio comparativo es saber <b>qué fenómenos deposicionales y postdeposicionales afectan a cada muestra</b>, y determinar <b>si el "Viejo" fue enterrado y se cubrió su tumba</b> (o no), si hubo remociones o perturbaciones que afectaron a los huesos después del enterramiento, etc.</li>
<li>Por otro lado, se estudia, a través de una<b> excavación en 2011 y 2012</b>, y del análisis de la geomorfología y la sedimentología del sitio, todo el <b>contexto geológico de la cavidad</b> en si. Esto permite deducir cómo hubiera quedado el cuerpo en el caso de que no hubiera sido enterrado intencionalmente. También <b>se pudieron documentar muchos detalles de la fosa original</b>, aún conservados <i>in situ</i>, y comprender mejor su relación con los estratos adyacentes. </li>
</ul>
<b><span style="color: #990000;">Resultados</span></b><br />
<br />
Después de revisar y valorar toda las evidencias, que no repetiré aquí (aunque recomiendo leerlas con atención en el artículo original y la <a href="http://www.pnas.org/content/suppl/2013/12/12/1316780110.DCSupplemental/sapp.pdf"><i>Información Suplementaria</i></a>) los autores aportan<b> sus conclusiones</b>:<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>En cuanto al<b> origen de la cavidad</b> en la que se depositó al "Viejo": no se puede afirmar categóricamente que fuera excavada para depositar al difunto, y podría haberse aprovechado un hueco natural (pero no una osera, ya que ni la cavidad ni la fosa tienen las dimensiones o condiciones adecuadas para la hibernación). Los autores documentan que, al menos, se modificó o amplió parcialmente una fosa que quizás existía previamente. Aunque ellos concluyen que<b> <i>lo más probable </i>es que fuera excavada por otros Neandertales</b>, no le dan una gran importancia interpretativa a este hecho. Como señalan, el aprovechamiento de cubetas o fosas naturales de cuevas es un comportamiento funerario muy común en el Paleolítico (y en la Prehistoria en general). </li>
<li>En lo referido al hecho del enterramiento, no hay dudas razonables: El<b> análisis tafonómico</b> de los restos humanos neandertales demuestra que <b>debió ser enterrado tras su muerte, y el cuerpo no estuvo un tiempo significativo en espacio vacío </b>(por la conservación del cráneo, conexiones anatómicas, falta de marcas de animales, etc.). Y, por otro, lado, el análisis de la fosa, comparada con el resto de los estratos, sugiere que fue rellenada rápidamente, por agentes antrópicos.</li>
</ul>
<b><span style="color: #990000;">Balance</span></b><br />
<br />
En general, estamos ante un trabajo solido y bien construido, del que destacaría sobre todo un hecho: <b>que la revisión de las evidencias sea arqueológica,</b> y no una revisión, digamos, puramente <i>bibliográfica</i> o <i>archivística</i>.<br />
<br />
Como puntos de crítica o cuestiones mejorables, se pueden señalar algunos detalles técnicos: he echado a faltar algunas imágenes microscópicas de las alteraciones tafonómicas de fauna y restos humanos, que podrían haber acompañado al texto principal o a la información suplementaria. Y, en la misma vena, quizás algún diagrama estratigráfico más de la "bouffia Boneval" hubiera venido bien. En todo caso son cuestiones muy específicas que no desmerecen la calidad general del trabajo. <br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Referencia de Research Blogging</span></b><br />
<br />
<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.jtitle=Proceedings+of+the+National+Academy+of+Sciences&rft_id=info%3Adoi%2F10.1073%2Fpnas.1316780110&rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&rft.atitle=Evidence+supporting+an+intentional+Neandertal+burial+at+La+Chapelle-aux-Saints&rft.issn=0027-8424&rft.date=2013&rft.volume=111&rft.issue=1&rft.spage=81&rft.epage=86&rft.artnum=http%3A%2F%2Fwww.pnas.org%2Fcgi%2Fdoi%2F10.1073%2Fpnas.1316780110&rft.au=Rendu%2C+W.&rft.au=Beauval%2C+C.&rft.au=Crevecoeur%2C+I.&rft.au=Bayle%2C+P.&rft.au=Balzeau%2C+A.&rft.au=Bismuth%2C+T.&rft.au=Bourguignon%2C+L.&rft.au=Delfour%2C+G.&rft.au=Faivre%2C+J.&rft.au=Lacrampe-Cuyaubere%2C+F.&rft.au=Tavormina%2C+C.&rft.au=Todisco%2C+D.&rft.au=Turq%2C+A.&rft.au=Maureille%2C+B.&rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Anthropology%2CArchaeology">Rendu, W., Beauval, C., Crevecoeur, I., Bayle, P., Balzeau, A., Bismuth, T., Bourguignon, L., Delfour, G., Faivre, J., Lacrampe-Cuyaubere, F., Tavormina, C., Todisco, D., Turq, A., & Maureille, B. (2013). Evidence supporting an intentional Neandertal burial at La Chapelle-aux-Saints <span style="font-style: italic;">Proceedings of the National Academy of Sciences, 111</span> (1), 81-86 DOI: <a href="http://dx.doi.org/10.1073/pnas.1316780110" rev="review">10.1073/pnas.1316780110</a></span>
<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Bibliografía adicional</span></b><br />
<br />
Boule, M. (1911-1913): L’homme fossile de la Chapelle-aux-Saints. <i>Annales de paléontologie</i>, t. VI-VII-VIII.<br />
<br />
Dibble, H. L., Aldeias, V., Goldberg, P., McPherron, S. P., Sandgathe, D., Steele, T. E. (2014): <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S030544031400154X">A critical look at evidence from La Chapelle-aux-Saints supporting an intentional Neandertal burial</a>.<i> Journal of Archaeological Science</i>, available online 14 May 2014.<br />
<br />
Pettitt, P. B. (2002): T<a href="http://www.ffzg.unizg.hr/arheo/ska/tekstovi/neanderthal_dead.pdf">he Neanderthal dead:exploring mortuary variability in Middle Palaeolithic Eurasia</a>. <i>Before Farming</i>, 4, 1, pp. 1-19.<br />
<br />
Trinkaus, E. (1985): Pathology and posture of the La Chapelle-aux-Saints Neandertal. <i>American Journal of Physical Anthropology,</i> 67, pp. 19–41.</div>
</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-59448620052762783272014-07-21T00:33:00.001+02:002014-07-21T10:07:27.306+02:00El complejo de superioridad del hombre moderno<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="float: left; padding: 5px;"><a href="http://www.researchblogging.org/"><img alt="ResearchBlogging.org" src="http://www.researchblogging.org/public/citation_icons/rb2_large_white.png" style="border: 0;" /></a></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;">Introducción</span></b><br />
<br />
No cabe duda que la visión científica sobre los Neandertales ha cambiado mucho en los últimos años, de la mano de nuevos estudios y descubrimientos, pero también gracias a la <b>crítica y revisión </b>de los viejos modelos basados en sus -supuestas- incapacidades.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8zDrtpWRyTBju8pzlhioqboUn1NbsC3lDQUsXwygvaolprxR3pXVRdxMRzD2bqKhanqpktHRMI3ajWgmLj1hjqpwKwhLRn3uwQA27LV20-3WJPOKE2juKuoYUicj6whgyzZbivaUAees/s1600/Mauro+Cutrona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8zDrtpWRyTBju8pzlhioqboUn1NbsC3lDQUsXwygvaolprxR3pXVRdxMRzD2bqKhanqpktHRMI3ajWgmLj1hjqpwKwhLRn3uwQA27LV20-3WJPOKE2juKuoYUicj6whgyzZbivaUAees/s1600/Mauro+Cutrona.jpg" height="292" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>La imagen de los Neandertales que ofrecen los estudios arqueológicos ha cambiado mucho </b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>(</b></span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">imagen: M. Cutrona. Quando Neandertal aveva le penne, National Geographic)</b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">, y no parecen </b><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">especialmente "incapaces", pero no siempre fue así. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Cada día resulta más obvio que aquellas desventajas presentadas como "<i>explicación auto-evidente</i>" de la extinción neandertal, cuando se comparaba al <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_neanderthalensis">Homo neandertalensis</a></i> con los <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anatomically_modern_humans">Humanos Anatómicamente Modernos</a> (HAM), eran en realidad notorias<i> exageraciones. </i><br />
<br />
Un buen ejemplo de esa voluntad de revisar aquellos modelos (que, sinceramente, eran cuando menos bastante simplistas) lo tenemos en un excelente trabajo de revisión crítica de <b>Paola Villa y Will Roebroecks</b>, con el título:<br />
<br />
<a href="http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0096424">Neandertal Demise: An Archaeological Analisys of the Modern Human Superiority Complex</a><br />
<br />
Que traducido vendría a ser: <i>Desaparición Neandertal: Un análisis arqueológico del complejo de superioridad del hombre moderno. </i><br />
<br />
Este trabajo viene a terminar de poner las cosas en su sitio, con una síntesis amplia y concienzuda.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Síntesis</span></b><br />
<br />
El trabajo está organizado a partir de la<b> enumeración de una serie de hipótesis </b>que se han planteado, históricamente, para explicar la <b>desaparición de las poblaciones neandertales</b>. En concreto, las hipótesis que se basan en una superioridad de los HAM ("<i>modern humans</i>" en el artículo).<br />
<br />
Cada<b> hipótesis</b> hace referencia a una<b> supuesta ventaja manifiesta del los HAM</b>: Lenguaje y simbolismo, métodos de caza y dieta, uso organizado del espacio, capacidad de innovación, capacidad de organización social, capacidades cognitivas reflejadas en la tecnología, etc. Los autores del trabajo revisan cada una de las hipótesis a la vista del <b>estado actual </b>de conocimiento sobre aquellas sociedades, con gran detalle y con importantes reflexiones que no repetiré aquí (aunque recomiendo la lectura del artículo original).<br />
<br />
El resultado general de la revisión es este: O bien el registro arqueológico <b>no muestra diferencias significativas</b> entre las poblaciones neandertales y las de HAM del mismo periodo, o bien las <b>evidencias</b> que se han utilizado en realidad <b>no sirven </b>para inferir si existe o no la supuesta cualidad investigada (creatividad, capacidad cognitiva, lenguaje complejo, etc.).<br />
<br />
Por lo referido a la <b>desaparición</b> de las poblaciones neandertales, los autores plantean <b>procesos históricos</b>, basados en diferencias entre sociedades y formas de organización, y tamaños poblacionales, y no en cualidades innatas o incapacidades cognitivas. También señalan la posibilidad de procesos de asimilación (reflejados parcialmente en la genética) de una parte de esas poblaciones, por los HAM. <br />
<b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;">Algunos detalles significativos</span></b><br />
<br />
Hay algunas cosas interesantes, y detalles que es interesante extraer y comentar específicamente, y que serán de interés para los lectores un poco más especializados en este tema en concreto:<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>El trabajo incluye una extensa<b> <a href="http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0096424#s6">información suplementaria</a> </b>de la que se pueden extraer referencias con las que estar leyendo sobre este tema las próximas dos décadas ...o comenzar una Tesis Doctoral.</li>
<li>Los autores no han incluido en su análisis las llamadas "<b>industrias transicionales</b>" por ser de compleja interpretación. Y porque puede ponerse en duda, en algunos casos, la población creadora de ese registro. No obstante ofrecen interesantes notas que recomiendo leer. Por ejemplo, revisan (y consideran sólida) la asociación de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2telperronien">Chatelperroniense </a>y Neandertales.</li>
<li>También insisten en la idea de que no hay ninguna forma de trazar una línea directa entre las <b>evidencias de Sudáfrica de 90-70 Ka BP</b> (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Blombos_Cave">Blombo's Cave</a>, etc.) y las poblaciones HAM que saldrían (probablemente en más de una pulsación, si no en un flujo constante) de África para expandirse por Eurasia. Y esto podría asociarse a otro hecho: que el registro africano posterior carece de buena parte de los elementos aparecidos en Blombo's y otras cuevas del extremo sur de África, durante los siguientes 30 -40 mil años.</li>
<li>Otro tema interesante es que, se mire como se mire, algunas<b> realizaciones neandertales </b>son <b>técnicamente muy complejas</b>. En concreto, al revisar una hipótesis que proponía que los Neandertales solo podían realizar enmangues "simples" (porque hacerlos más elaborados requiere de "<i>razonamiento abstracto</i>"), muestran como precisamente<b> gentes neandertales fabricaban brea de abedul mediante una combustión controlada y (semi)anaerobia de su corteza</b>. Para luego usarla como<b> pegamento </b>en sus enmangues.<i> ¡No está mal para no tener "razonamiento abstracto"!</i></li>
<li>Por último,<b> un punto de crítica</b> para Villa y Roebroeks, y es que creo que se equivocan en la valoración de la evidencia de Cueva Morín y el Castillo. Los autores citan estos sitios como lugares en los que hay una producción estandarizada de laminillas en contexto Musteriense, y esto no es así. Es cierto que algunas publicaciones (<i>i. e. </i><a href="http://www.aranzadi-zientziak.org/fileadmin/docs/Munibe/2007013042AA.pdf">Maillo 2007</a>) defienden ese hecho, pero la talla es en realidad muy limitada, poco estandarizada y con una concepción técnica muy específica. De hecho, no se parece a la típica talla de laminillas del Paleolítico superior inicial.</li>
</ul>
<b><span style="color: #990000;">Balance</span></b><br />
<br />
En conjunto, un excelente trabajo, muy completo, que no es especialmente novedoso (muchos veníamos diciendo esas cosas desde hace años) pero han tenido la virtud y el acierto de ponerlo todo junto, ordenado, bien argumentado... y en el momento adecuado.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Referencia de Research Blogging</span></b><br />
<br />
<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.jtitle=PLoS+ONE&rft_id=info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0096424&rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&rft.atitle=Neandertal+Demise%3A+An+Archaeological+Analysis+of+the+Modern+Human+Superiority+Complex&rft.issn=1932-6203&rft.date=2014&rft.volume=9&rft.issue=4&rft.spage=0&rft.epage=&rft.artnum=http%3A%2F%2Fdx.plos.org%2F10.1371%2Fjournal.pone.0096424&rft.au=Villa%2C+P.&rft.au=Roebroeks%2C+W.&rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Anthropology%2CArchaeology">Villa, P., & Roebroeks, W. (2014). Neandertal Demise: An Archaeological Analysis of the Modern Human Superiority Complex <span style="font-style: italic;">PLoS ONE, 9</span> (4) DOI: <a href="http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0096424" rev="review">10.1371/journal.pone.0096424</a></span> </div>
</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8362772333415079717.post-33876653906574031912014-07-10T11:43:00.000+02:002014-07-10T11:50:26.319+02:00Los Imass: Reflejos neandertales en la ficción de Malaz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000;"> </span></b><br />
<b><span style="color: #990000;">Introducción: Un poco de literatura de género</span></b><br />
<br />
La llamada "<b>Nueva Fantasía"</b> es un concepto que en realidad se lleva utilizando desde, al menos, los años setenta. Es decir, hace más de cuarenta años. Se trata de una etiqueta que se utiliza para abarcar a las obras de ficción fantástica que se alejan del paradigma o estilo más clásico, basado en (o fusilado de) la impresionante obra de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._R._R._Tolkien">J. R. R. Tolkien</a>.<br />
<br />
Se ha llamado "Nueva Fantasía" desde el seminal "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Thieve%27s_World">Thieve's World</a>" de Robert Lynn Asprin y colegas (1979), hasta el hoy omnipresente "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/A_game_of_thrones">Juego de Tronos</a>" de G. R. R Martin. Precisamente a la sombra del éxito editorial y televisivo de la "Canción de Hielo y Fuego" ha pasado algo desapercibida la monumental obra de dos escritores canadienses, <b><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Steven_erikson">Steven Erikson</a> e <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Cameron_Esslemont">Ian Cameron Esslemont</a>. </b><br />
<br />
Ambos autores co-crearon un universo de ficción, originalmente para un juego de rol de mesa, en el que primero Erikson y después Esslemont han escrito más de veinte novelas y novelas cortas, llevando el primero el peso de la narrativa, con la colosal saga de diez volumenes "<b>Malaz: El Libro de los Caídos</b>".<br />
<br />
Erikson y Esslemont son ambos graduados en ramas de humanidades relacionadas con la literatura, pero, más importante, ambos han trabajado como <b>antropólogos y arqueólogos de campo y laboratorio</b>. ¡Y vaya si se nota en sus obras! Sus novelas tienen una enorme profundidad histórica y un alcance casi geológico. Los autores integran conceptos como el tiempo largo de las eras del mundo, o la evolución biológica de las especies, en los tropos del género fantástico, de forma muy original y un tanto desconcertante para el lector de la "fantasía más convencional".<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Los Imass...</span></b><br />
<br />
Los <a href="http://malazan.wikia.com/wiki/Imass">Imass</a> son, en el mundo creado por Erikson y Esslemont, una de las <a href="http://malazan.wikia.com/wiki/Founding_Races">razas o especies "fundadoras"</a>. Eso significa, en la ficción, que son una de esas poblaciones <b>del pasado más remoto</b>, cifrado en cientos de miles de años, con respecto a la época en que transcurren las novelas.<br />
<br />
Se les describe como una sociedad "primitiva", como las que imaginamos para explicar como vivían en la <b>Prehistoria</b>: Organizados en clanes y pequeños grupos familiares, con dominio de técnicas muy elaboradas para unas pocas tareas especializadas (sobre todo, la talla del sílex), con unas creencias espirituales relativamente sencillas (totémicas), diferenciación de tareas por sexos, y un único tipo de ocupación especializada, los lanzadores de huesos (inglés: <i>bonecasters</i>) que vienen a ser los chamanes de los Imass.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7PjeqSxhyEeTIkYasPFUeWNuovzZs0OOqKa7VNpLfLshfGCCbr9gOSZlUZgRf5cxfF4067457aT2hDzeIsXj_Thy-jcn5NIEzTzDk8dTEzcG5ieJGm8fqLncbA1SN5t3H1GbB80y34vU/s1600/Onrack_No_Longer_Broken_by_Merlkir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7PjeqSxhyEeTIkYasPFUeWNuovzZs0OOqKa7VNpLfLshfGCCbr9gOSZlUZgRf5cxfF4067457aT2hDzeIsXj_Thy-jcn5NIEzTzDk8dTEzcG5ieJGm8fqLncbA1SN5t3H1GbB80y34vU/s1600/Onrack_No_Longer_Broken_by_Merlkir.jpg" height="240" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Créditos: "Onrack-No-Longer-Broken", Jan Pospisil (Merlkir). <a href="http://merlkir.deviantart.com/art/Onrack-No-Longer-Broken-151157904">Imagen original en Deviantart.</a> </span></b></div>
<br />
En los pocos momentos en los que los autores muestran algo de su<b> comportamiento social</b>, en general son presentados como gentes equilibradas, equitativas, con un fuerte sentido ético y de corresponsabilidad, puntuado con feudos interpersonales e interfamiliares.<br />
<br />
Físicamente se les describe como seres robustos, de piel y ojos relativamente claros, con <b>mandíbulas poderosas sin barbilla, pómulos altos y un ceño pronunciado. </b><br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">...son el reflejo de los Neandertales</span></b><br />
<br />
A los lectores de este blog no se les habrán escapado todos los elementos de los párrafos anteriores que identifican a los Imass como <b>remedo, o reflejo de los <i>Homo neanderthalensi</i>s</b> de nuestro propio mundo:<br />
<br />
La antigüedad cifrada en cientos de miles de años, la tecnología (como, por ejemplo, la talla de la piedra), la sencilla organización social y creencias propias de grupos de cazadores-recolectores, y las obvias pistas en su descripción física.<br />
<br />
Además, en algunos puntos de las novelas se deja entrever que los Imass fueron una "humanidad anterior". Y que los humanos del presente -de aquel mundo- descienden, al menos en parte, de ellos.<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">Un perturbador fósil viviente</span></b><br />
<br />
Una interesante y algo perversa <b>vuelta de tuerca </b>de la ficción viene dada porque los extintos Imass irrumpen en la narración no directamente, sino a través de lo que podríamos llamar, salvando las distancias, <b>"fósiles vivientes"</b>.<b> </b><br />
<br />
En las disciplinas científicas y la divulgación, se ha utilizado el término "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3sil_viviente">fósil viviente</a>" para referirse a especies animales y vegetales que no han cambiado sustancialmente en cientos de miles (o a veces millones) de años. O bien para hablar de especies que son extremadamente parecidas a sus antecesores remotos.<br />
<br />
En Erikson y Esslemont la idea es bastante distinta, y se construye alrededor del elemento <b>fantástico y sobrenatural</b>: Las novelas nos cuentan cómo algunos de los Imass han "sobrevivido" cientos de miles de años convirtiéndose en "muertos vivientes" (no como los típicos "zombies" de las ficciones actuales, sino con conciencia de si mismos e inteligencia).<br />
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Esos <a href="http://malazan.wikia.com/wiki/T%27lan_Imass">T'lan Imass</a>, como se llaman en las novelas, son literalmente "fósiles vivientes" ya que sus cuerpos muertos se han, prácticamente, fosilizado: Son descritos como esqueletos unidos por piel y cartílagos secos animados por un ritual mágico.<br />
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<b><span style="color: #990000;">Cierre</span></b><br />
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Para concluir esta entrada a caballo entre la literatura fantástica y la arqueología, no me queda sino <i>recomendar</i> la lectura de las novelas (las sagas <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Malazan_Book_of_the_Fallen">Malaz: El Libro de los Caídos</a></i> y <i><a href="http://www.goodreads.com/series/42512-malazan-empire">Malaz: El Imperio</a></i>) advirtiendo eso sí que son autores a los que <i><b>"amarás u odiarás automáticamente". </b></i><br />
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Tienen un estilo rico, renovador, y una concepción poderosa y profunda de la ficción... pero a la vez establecen unas barreras de entrada, sin dar muchas facilidades al nuevo lector: Te arrojan en medio de una narración compleja y profusamente entramada, con conceptos muy ajenos a la ficción más típica, y con unas historias trágicas y viscerales. Una corriente muy fuerte en la que, los acostumbrados a aguas más plácidas, pueden ahogarse con facilidad. Aún así, han vendido más de un millón de libros.</div>
Millánhttp://www.blogger.com/profile/02508752533122089334noreply@blogger.com3